A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源之一
B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用
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A.一切前后相繼的現(xiàn)象之間的聯(lián)系
B.一切前后并存的現(xiàn)象之間的聯(lián)系
C.需要和被需要的現(xiàn)象之間的聯(lián)系
D.引起和被引起的現(xiàn)象之間的聯(lián)系
A.真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的
B.真理的相對性和實(shí)踐的決定性所預(yù)設(shè)的
C.真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的
D.真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.一葉落,而天下知秋矣
B.取其精華,去其糟粕
C.千里之堤,潰于蟻穴
D.是就是,非就非,除此之外,都是鬼話
A.都認(rèn)為思維決定存在
B.都認(rèn)為存在決定思維
C.都認(rèn)為思維和存在有同一性
D.前者認(rèn)為存在決定思維,后者認(rèn)為思維決定存在
最新試題
中央依據(jù)我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況,把穩(wěn)定特價作為2011年宏觀調(diào)控的重點(diǎn)和首要任務(wù)。這說明()。
唐代著名的文學(xué)家白居易主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學(xué)道理是()。
2010年12月21日至22日召開的中央農(nóng)村工作會議提出,要抓緊實(shí)施全國高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)試點(diǎn),力爭到2020年新建8億畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田,要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和推廣能力建設(shè),力爭2011年完成在全國普遍建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)或區(qū)域性農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣、動植物疫病防控、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管等公共機(jī)構(gòu)的任務(wù)。其中蘊(yùn)涵的哲理是()。①要集中精力解決主要矛盾②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)③創(chuàng)新可以推動生產(chǎn)力的發(fā)展④科技創(chuàng)新是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的根本動力
2010年12月4日是仝國法制宣傳日,央視公布了“十年法治人物”評選結(jié)果。他們大都是身在法治工作一線的基層普通干部與群眾,這些“小人物”為他人、為公眾的利益而不懈奔波。他們對法治的追求令人尊敬,他們列法治的信念令人感動。從這些“小人物”身上,我們可以看到()。①人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者②人只有在勞動中、在奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自己的價值③人生價值的實(shí)現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件④實(shí)現(xiàn)人生價值,需要努力發(fā)展自己的技術(shù)和才能
歷時10年的全球“海洋生物普查”項(xiàng)目10月4日在倫敦發(fā)布最終報告,這是科學(xué)家首次對海洋生物“查戶口”,結(jié)果顯示海洋世界比想象中更為精彩。 根據(jù)普查得出的統(tǒng)計數(shù)據(jù),海洋生物物種總計可能有約100萬種,其中25萬種是人類已知的海洋物種,其他75萬種海洋物種人類知之甚少,這些人類不甚了解的物種大多生活在北冰洋、南極和東太平洋未被深入考察的海域。上述材料說明()。①事物的存在和發(fā)展是客觀的,按照其固有的規(guī)律運(yùn)動的②事物之間的聯(lián)系是客觀的,人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系③世界上沒有不可認(rèn)識的事物,只有尚未被認(rèn)識的事物④發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
結(jié)合材料,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術(shù),人工制造出大量負(fù)離子,自動依附塵埃,在太陽光產(chǎn)生的強(qiáng)熱上升氣流作用下,攜帶含有負(fù)離子的塵埃粒子上升到了云層,吸收空氣中的水分子,凝結(jié)成水滴,無數(shù)的水滴最終會變成云,進(jìn)而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明,表明()。①人工制造負(fù)離子是對塵埃的辯證否定②人們通過實(shí)踐可以超越和主宰自然界③人們可以改造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式④人們可以按照實(shí)踐的需要,建立新的聯(lián)系
如果把經(jīng)理解為經(jīng)典理論、權(quán)威觀點(diǎn),道理解為物之固理、勢所必然,那么要取得事業(yè)上的成功,可以()。①離經(jīng)叛道②離經(jīng)不叛道③叛道不離經(jīng)④既不離經(jīng),也不叛道
目前,我國的城市青少年所用手機(jī)功能越來越完善。在手機(jī)上可以上網(wǎng)玩《魔獸世界》、《夢幻西游》和《網(wǎng)絡(luò)偷菜》等游戲??梢恍┣嗌倌甑氖澜缬^、人生觀還不夠成熟,一些意志薄弱、自控的青少年把虛擬想象的世界當(dāng)作真實(shí)的世界,陷于其中不能自拔,嚴(yán)重影響了身心健康和學(xué)業(yè)的發(fā)展。這說明()。①思維和存在的關(guān)系問題對人的思想和行動有重大影響②把虛擬世界當(dāng)作客觀世界是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)③世界沒有不可認(rèn)識之物,只有尚未被認(rèn)識之物④青少年必須樹立科學(xué)的世界觀
在擇居問題上,上海流傳著“寧要浦西一張床,不要浦東一間房”的習(xí)俗,北京也有“南貧北富”的說法,造成各城市不同區(qū)域住房供求與價格的不同。人們有不同的擇居選擇是因?yàn)椋ǎ?/p>