閱讀下列教學(xué)案例，按照要求答題。著名特級教師于漪老師上課時，幾只蝴蝶飛進(jìn)了教室，吸引了同學(xué)們的注意力。于漪老師是這樣處理的：她首先讓學(xué)生把蝴蝶趕走，然后讓學(xué)生以“蝴蝶飛進(jìn)教室”為題打一詞牌名，同學(xué)們苦思冥想不得其解時，于漪老師給出了答案：“‘蝶戀花’啊，因為你們都是祖國的花朵！”在同學(xué)們會意的笑聲中，于漪老師又開始了她的講課。對以上教學(xué)案例分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

教學(xué)實施中，教師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)媒體，提高教學(xué)效率，閱讀下列教學(xué)片段，回答問題。師：一切景語皆情語。生命與地壇疊映在一起，不是自然，而是人化的自然。那么他的心態(tài)有什么變化呢？生：開始因為殘病，消極；有了感悟，有了希望，亙古不變，活出價值。師：地壇本是無情物，卻開啟了史鐵生。投影：荒蕪冷落（失魂落魄）--生機(jī)盎然（珍愛生命）--活力永存（活出精彩）歌曲：離不開偉大的母愛，有母親的伴行…對多媒體的運(yùn)用分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。作為教師，上課之前首先要做的是備課。備什么？備教材，備學(xué)生。其實備學(xué)生太難了。一個班級五十多位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、語文素養(yǎng)是不同的；同一個學(xué)生的昨天和今天也是不同的，思想、心態(tài)、情緒等心理和身體的狀況都可能對學(xué)生造成影響；第二，所學(xué)內(nèi)容的不同也可能導(dǎo)致教師對學(xué)生的了解不充分。不同文體、不同語言風(fēng)格或不同思想傾向的文本都會因?qū)W生心理期待等原因有著不同的閱讀效果。而任何一點的不同都可能影響一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)。這樣，我們可以說，備學(xué)生是需要的，但只能在一個大略的層次上做一個大概的估計。以下對于這一教學(xué)反思的分析正確的一項是（）。

教師設(shè)計“新聞與傳記”系列的選修課程，下列選項中適合的是（）。

閱讀以下教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。因為單一的教學(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無“法”可依，所以教學(xué)就成了一個需要不斷思考和改進(jìn)的活動，既需要像做飯一樣變換花樣，來引起學(xué)生的求知欲望，又要形成一定的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí)，需要有一定的方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語以及相關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時也有一些變化是需要我們潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來，讓學(xué)生通過讀體會人物的性格和思想。對上述教學(xué)實錄片段分析不正確的是（）。

“孟子在論述‘王道之始’時說：‘不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入污池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！囌驹诂F(xiàn)代社會的立場，對孟子的論述加以評析。”這是《寡人之于國也》一課的“研討與練習(xí)”，對其設(shè)計意圖分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下課后作業(yè)設(shè)計，按要求回答問題。簡要比較《阿房宮賦》與《過秦論》在寫法上的異同。提示：賦是介于詩和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用?！哆^秦論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)。對上述作業(yè)設(shè)計分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

在學(xué)習(xí)《故都的秋》之前，教師描述了自己感觸最深的某些地方的秋天，引入本篇散文的學(xué)習(xí)，對這一導(dǎo)入分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題?！芭d趣是最好的老師”采用學(xué)生感興趣的，熟悉的形式巧妙地引入課堂，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。比如，講解詩歌鑒賞課時，我先從分析《東風(fēng)破》《菊花臺》這些流行歌曲的美妙之處開始，引起學(xué)生的向往，再講解詩歌鑒賞知識，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果便很好。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。對上述教學(xué)反思分析不正確的是（）。

以下是一名教師確定《望岳》教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)，按照要求答題。（1）要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩詞，首先要多角度激發(fā)誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感。（2）確定第二個教學(xué)目標(biāo)主要源于自主、合作、探究這種新的教學(xué)理念。（3）詩歌是語言的藝術(shù)，古詩詞語言大多可以配樂吟唱，因而具有極強(qiáng)的音樂性，讓學(xué)生在吟唱中產(chǎn)生特定的審美心境。（4）吟唱古詩詞還有一個目的就是運(yùn)用。一是指在寫作中恰當(dāng)引用詩句，幫助表達(dá)內(nèi)容，美化文章語言：二是在寫作中創(chuàng)造性地使用、模仿、改寫詩句。對上述材料的理解不正確的一項是（）。