A.有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究
B.保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)
C.立法公開、執(zhí)法公開、司法公開
D.社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化、民主化
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A.誠(chéng)實(shí)信用原則
B.民事活動(dòng)自愿原則
C.民事活動(dòng)公平原則
D.主體地位平等原則
A.罪刑法定原則
B.刑法面前人人平等原則
C.罪刑相當(dāng)原則
D.罪刑合理原則
A.遵守憲法和法律
B.依法納稅
C.依法服兵役
D.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)
A.法律約束人們行為的目的,就是為了廢除和壓制人們的自由
B.法律約束人們行為的目的,就是為了保護(hù)和擴(kuò)大人們的自由
C.法律約束人們行為的目的,就是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治
D.法律約束人們行為的目的,就是為了束縛人們的思想和行為
A.守法
B.立法
C.執(zhí)法
D.司法
最新試題
黨的十八大報(bào)告指出:“改革開放以來,我們總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主正反兩方面經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命,堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民,不斷推進(jìn)政治體制改革,社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重大進(jìn)展,成功開辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。”運(yùn)用“發(fā)展社會(huì)主義民主政治”有關(guān)知識(shí),說明我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度優(yōu)勢(shì)。
齊魯文化是特定歷史時(shí)期、特定范圍的地域文化,是山東人民在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中通過融匯各種思想,去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比,齊魯文化具有明顯的雙重性:一方面,作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,中國(guó)的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙?。毫硪环矫妫R魯文化又是一種地域文化,齊魯文化除了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外,更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點(diǎn)?
簡(jiǎn)述一下民法的基本原則。
如何判斷你的學(xué)生有沒有抑郁的不良情緒?如果有,應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)?
青少年與父母的親子沖突主要有哪些方面?對(duì)于親子沖突的解決,請(qǐng)你給出一些建設(shè)性的看法。
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來,其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問他是否幸福,誠(chéng)然,采訪者希望得到的答案無(wú)疑是肯定的,換做誰(shuí),都會(huì)覺得自己此時(shí)是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句:“我不知道?!崩^而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說我不幸福,你就會(huì)說太裝了吧,剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福。”結(jié)合材料,從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度,分析莫言對(duì)幸福感受的合理性。
漫畫賞析,回答問題:(1)到公園觀花可以免費(fèi),但“德”不能免。為什么?(2)在社會(huì)生活中,公民應(yīng)遵守怎樣的基本道德規(guī)范?(3)賞花是我們的權(quán)利,但護(hù)花也是我們的義務(wù)。請(qǐng)簡(jiǎn)述公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
簡(jiǎn)述同伴關(guān)系對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響。
簡(jiǎn)述股票價(jià)格是怎樣決定的?
簡(jiǎn)述一下未成年保護(hù)方式有哪些?