單項選擇題唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個基本派別,唯心主義者都主張()。

A.事物是感覺的集合
B.事物是理念的影子
C.意識是世界的本原
D.世界是不可認識的


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1.單項選擇題高級情感是指()需要是否得到滿足而引起的社會性情感。

A.生理性
B.社會性
C.情緒性
D.壓力性

2.單項選擇題按照科爾伯格的道德認知發(fā)展理論,青少年應(yīng)該處于()。

A.后習(xí)俗道德水平
B.前習(xí)俗道德水平
C.習(xí)俗道德水平
D.以上都不是

3.單項選擇題青少年品德發(fā)展的動力是()的內(nèi)部矛盾。

A.身心發(fā)展
B.品德發(fā)展
C.情緒發(fā)展
D.心情發(fā)展

4.單項選擇題青少年個性的形成和發(fā)展是()。

A.完全是由后天環(huán)境決定的
B.先天遺傳、后天環(huán)境和社會氛圍影響決定的
C.完全是由先天遺傳決定的
D.先天遺傳和后天環(huán)境都不起作用

5.單項選擇題著名教育家馬卡連柯說:“不會抑制自己的人,就是一臺被損壞了的機器?!边@句話給我們的啟示不包括以下哪項?()

A.任何人對任何事情都要保持克制的態(tài)度
B.人的情緒有積極情緒與消極情緒之分,情緒需要調(diào)整
C.學(xué)會用理智的力量控制自己的情緒是非常必要的
D.消極情緒對人影響很大,因此需要學(xué)會自控

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如何判斷你的學(xué)生有沒有抑郁的不良情緒?如果有,應(yīng)該如何應(yīng)對?

題型:問答題

屈原是我國古代偉大的文學(xué)家,他的詩句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國人。為了紀念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點雄黃、對詩歌等風(fēng)俗,這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時,屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對民族精神的弘揚。然而,現(xiàn)在除了吃粽子,其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料,運用文化生活的有關(guān)知識,談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認識和對待傳統(tǒng)文化。

題型:問答題

2004年.某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝建立了一個工業(yè)園,在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后,150多家配套企業(yè)相繼入園,2012年該園區(qū)實現(xiàn)產(chǎn)值120億元。在園區(qū)周圍,學(xué)校、醫(yī)院、銀行等紛紛出現(xiàn)。2012年,該鎮(zhèn)人口由2.3萬增加到3.5萬,新增人口中有7000多人是脫離土地的農(nóng)民,他們在接受培訓(xùn)后成為園區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人。務(wù)工農(nóng)民留下的土地由一些經(jīng)營大戶集中起來,統(tǒng)一經(jīng)營,建立了一批優(yōu)質(zhì)稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地,取得了良好的經(jīng)濟效益。該鎮(zhèn)90%的勞動力實現(xiàn)當?shù)鼐蜆I(yè),人均收入明顯增加。結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟知識,分析城鎮(zhèn)化對R鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的推動作用。

題型:問答題

大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅持政府主導(dǎo),加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。必須堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一,推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,為推動科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局,推進文化科技創(chuàng)新,擴大文化消費,規(guī)范文化市場,維護文化安全。根據(jù)材料,運用政府職能知識,分析我國政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。

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青少年與父母的親子沖突主要有哪些方面?對于親子沖突的解決,請你給出一些建設(shè)性的看法。

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