市場(chǎng)上農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格總是時(shí)漲時(shí)跌。農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格低，會(huì)挫傷農(nóng)民生產(chǎn)積極性；農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格高，又會(huì)增加市民的生活成本。圍繞農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的尷尬，同學(xué)們有如下議論，你贊同的有（）。
①農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格由價(jià)值決定，并受市場(chǎng)供求關(guān)系的影響
②農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格變化，會(huì)引起生產(chǎn)與消費(fèi)的同方向變化
③農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格變動(dòng)，對(duì)生產(chǎn)和需求會(huì)產(chǎn)生同等程度的影響
④在穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的同時(shí)，政府要加大對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的補(bǔ)貼力度
A.②③
B.①③
C.②④
D.①④
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A.流通中的貨幣量增加→居民購(gòu)買(mǎi)力下降→消費(fèi)需求不足→生產(chǎn)萎縮
B.流通中的貨幣量減少→社會(huì)投資減少→社會(huì)失業(yè)率上升→經(jīng)濟(jì)衰退
C.生活資料價(jià)格下降→居民購(gòu)買(mǎi)力上升→居民消費(fèi)需求增加→物價(jià)上漲
D.生產(chǎn)資料價(jià)格下降→企業(yè)生產(chǎn)成本降低→企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提高→經(jīng)濟(jì)過(guò)熱
A.某市政府把社會(huì)治安承包給保安公司
B.政府取消種糧補(bǔ)貼，讓農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格完全由市場(chǎng)決定
C.某市政府召集銀行高管開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)，為某企業(yè)提供資金支持
D.某區(qū)政府探索居家養(yǎng)老新模式，政府出資購(gòu)買(mǎi)服務(wù)，困難老人持券消費(fèi)
A.提高公有制經(jīng)濟(jì)在各領(lǐng)域中的分布比例
B.推動(dòng)各種所有制經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)、共同發(fā)展
C.發(fā)揮混合所有制經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)作用
D.調(diào)整上層建筑以激發(fā)非公有制企業(yè)的活力
2014年2月，國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的意見(jiàn)》指出，城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)采用個(gè)人繳費(fèi)、集體補(bǔ)助和政府補(bǔ)貼相結(jié)合的籌資方式。這表明（）。
①初次分配和再分配都注重公平
②公共物品的供給要由市場(chǎng)來(lái)決定
③財(cái)政是改善人民生活的物質(zhì)保障
④我國(guó)政府致力于推進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
A.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用
B.消費(fèi)結(jié)構(gòu)決定生產(chǎn)結(jié)構(gòu)
C.消費(fèi)方式?jīng)Q定生產(chǎn)方式
D.生產(chǎn)水平?jīng)Q定消費(fèi)水平
最新試題
漫畫(huà)賞析，回答問(wèn)題：（1）到公園觀花可以免費(fèi)，但“德”不能免。為什么？（2）在社會(huì)生活中，公民應(yīng)遵守怎樣的基本道德規(guī)范？（3）賞花是我們的權(quán)利，但護(hù)花也是我們的義務(wù)。請(qǐng)簡(jiǎn)述公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
齊魯文化是特定歷史時(shí)期、特定范圍的地域文化，是山東人民在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中通過(guò)融匯各種思想，去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比，齊魯文化具有明顯的雙重性：一方面，作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙?。毫硪环矫?，齊魯文化又是一種地域文化，齊魯文化除了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外，更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點(diǎn)？
簡(jiǎn)述青少年調(diào)節(jié)不良情緒的方法。
看漫面，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，回答下列問(wèn)題。注：本題漫畫(huà)根據(jù)方成的《洗澡》改編。（1）漫畫(huà)中的文化教育存在什么偏差？（2）中華文化與外來(lái)文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合？
簡(jiǎn)述一下法律的基本特征。
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點(diǎn)說(shuō)明的是什么道理？
試述如何根據(jù)青少年觀察力的發(fā)展特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。
某地竹資源豐富，傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達(dá)。該地村民外出旅游時(shí)，發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市場(chǎng)需求大、附加值高。于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策，幫助企業(yè)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)深度開(kāi)發(fā)竹資源。當(dāng)?shù)卣趶V泛聽(tīng)取村民意見(jiàn)后，邀請(qǐng)專家進(jìn)行論證，組織企業(yè)家實(shí)地考察，出臺(tái)了技術(shù)支持和資金補(bǔ)貼等扶持政策，引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了人民生活水平。材料體現(xiàn)了哪些政治生活道理？
如何判斷你的學(xué)生有沒(méi)有抑郁的不良情緒？如果有，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？
屈原是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家，他的詩(shī)句流傳至今幾千年，影響了幾十代中國(guó)人。為了紀(jì)念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對(duì)詩(shī)歌等風(fēng)俗，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí)，屈原一身正氣，寧折不阿，是中華民族氣節(jié)的象征。過(guò)端午節(jié)應(yīng)著重對(duì)民族精神的弘揚(yáng)。然而，現(xiàn)在除了吃粽子，其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化。