陳獨(dú)秀的《論戲曲》是近代一篇較早提倡改良戲曲的專(zhuān)文，深刻論述了戲劇藝術(shù)的（）。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人開(kāi)始全面向西方學(xué)習(xí)試圖引進(jìn)“政事之書(shū)”及文學(xué)藝術(shù)，進(jìn)行上層建筑領(lǐng)域的變革，以振興中華。其代表人物有（）。

近代小說(shuō)中狹邪小說(shuō)的數(shù)量比較大影響也不小其中較為著名的作品有（）。

黃遵憲于1879和1899年完成了向國(guó)人介紹日本文化的精心杰作，有（）。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人開(kāi)始全面向西方學(xué)習(xí)，試圖引進(jìn)“政事之書(shū)”及文學(xué)藝術(shù)作品，進(jìn)行上層建筑領(lǐng)域的變革，以振興中華。其代表人物有（）。

陳衍堅(jiān)持宋詩(shī)魂靈，提倡“三元說(shuō)”。這“三元”是指（）。

近代著名京劇改革家、演員汪笑儂自編自演的京劇作品有（）。

阿英所說(shuō)的“清末到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期最足代表的翻譯劇本”指的是（）。

1909年，革命文學(xué)團(tuán)體“南社”正式成立，主要發(fā)起人有（）。

近代小說(shuō)人物畫(huà)廊中有一個(gè)卑污茍賤的典型人物一“茍才”。這一人物形象出自小說(shuō)（）。