A、天藍的純色
B、桔紅的純色
C、純白
D、翠綠的純色
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A、灰黑、悶
B、單調(diào)、臟
C、含混、軟弱
D、生硬、雜亂
A、對比色彩間純度差的大小
B、可見光波的長短差別
C、色彩對比關(guān)系
D、色相對比關(guān)系
A、任何一個色相都可以自為主色
B、有一定純度的色彩,不同程度的色相對比,可以滿足人們對色相感的不同要求
C、同類色相對比是同一色相里的不同明度與純度色彩的對比
D、鄰近色相的對比的色相感,要比同類色相對比統(tǒng)一些,單純些,柔和些,雅致些
A、恰好為零度
B、十五度以上,四十五度以下
C、恰好為九十度
D、恰好一百八十度
A、同類色對比
B、鄰近色對比
C、對比色相對比
D、互補色對比
最新試題
傳播是通過()來建構(gòu)意義。
視覺傳達設(shè)計的核心與首要目的是()。
影視設(shè)計屬于多媒體設(shè)計,它綜合了視覺和()進行四維化的信息傳遞。
()是有目的的實現(xiàn)設(shè)計計劃的科學方法。
環(huán)境設(shè)計的目的是為人類創(chuàng)造出()并重的理想生活空間。
()的設(shè)計作品逐步演變成為“國際主義”設(shè)計風格。
德國是現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)源地,職業(yè)設(shè)計師在20世紀二三十年代的設(shè)計中發(fā)揮了重要的作用。曾任教于包豪斯設(shè)計學院的(),一直接受企業(yè)委托進行家具、燈具、陶瓷、玻璃等產(chǎn)品的設(shè)計,以簡潔的造型馳譽設(shè)計界。
瓦薩里在全面討論設(shè)計這一概念時,認為“設(shè)計是三項藝術(shù):建筑、()、雕塑的發(fā)源”。
支持綠色產(chǎn)品設(shè)計的核心是()。
闡述設(shè)計思維過程并提出思維模型理論的書是()。