A、法
B、禮
C、信
D、義
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A、永業(yè)田是屬于個(gè)人的,可以繼承的;口分田是國(guó)家分配的,退休后需要還給國(guó)家
B、口分田是屬于個(gè)人的,可以繼承的;永業(yè)田是國(guó)家分配的,退休后需要還給國(guó)家
C、永業(yè)田和口分田都是屬于個(gè)人的,可以繼承的
D、永業(yè)田和口分田都是國(guó)家分配的,退休后需要還給國(guó)家
A、解體塢壁
B、開(kāi)拓疆土
C、發(fā)展生產(chǎn)
D、以上說(shuō)法都正確
A、北魏
B、隋代
C、唐代
D、曹魏
A、唐玄宗
B、武則天
C、唐高宗
D、唐太宗
A、加強(qiáng)集權(quán)和賦稅
B、加強(qiáng)對(duì)外軍事和科舉
C、加強(qiáng)監(jiān)察和文教
D、加強(qiáng)皇室地位和削弱地方權(quán)力
最新試題
嘉靖二十一年(1542年),京城疾疫流行時(shí),禮部待郎孫承恩便乞命太醫(yī)院及順天府惠民藥局依按方術(shù)預(yù)備藥餌,于都門(mén)居民輻輳之處,招諭散給庶阽危貧困之人,得以有濟(jì)。皇帝遂令太醫(yī)院差官順天府措置藥物,設(shè)法給惠。材料中涉及的抗疫措施主要是()
如表是中國(guó)古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是()
為將南方財(cái)賦順利北運(yùn),元朝重新開(kāi)通了大運(yùn)河,改變隋唐時(shí)迂回曲折的航線,大大縮短了航程。元朝還創(chuàng)造性地開(kāi)辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線,主要任務(wù)也是運(yùn)輸江南的糧食。這說(shuō)明元朝()
一組同學(xué)追溯三晉歷史,在襄汾縣人民政府網(wǎng)站瀏覽到網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容:距今約4300~3900年的山西襄汾陶寺遺址遺存內(nèi)容豐富,主要遺存類型包括:城墻、夯土建筑基址、墓葬及出土約5000件文物。其中大墓墓主使用木棺,棺內(nèi)撒朱砂,隨葬品精美豐富;小墓隨葬品很少,有的甚至一無(wú)所有。據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)山西()
流寓湖南的文學(xué)家及其描寫(xiě)湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩(shī)人,在湖南度過(guò)了他一生中的最后兩年。他居無(wú)定所,來(lái)往于今岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、耒陽(yáng)之間,寫(xiě)詩(shī)近百首。他的詩(shī)風(fēng)淳樸厚重,反映了歷史的真情實(shí)況,故有“詩(shī)史”之稱。他是()
唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期,名家輩出。其中,符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個(gè)性”三個(gè)特征的唐代詩(shī)人是()
《史記·秦始皇本紀(jì)》記載:“一法度衡石丈尺。車同軌。書(shū)同文字?!辈牧现羞@些措施對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要意義是()
下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞?!暗撋胶跃邸薄百F妃胡旋迷君心”的詩(shī)句也透露出這種舞蹈在當(dāng)年的風(fēng)摩。材料可以反映唐朝()
魏晉時(shí)期,從蒙古草原遷居山西的匈奴人,為適應(yīng)山西自然、社會(huì)環(huán)境,逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活,并發(fā)展冶鐵、制陶等手工業(yè)。據(jù)此可知,北方游牧民族內(nèi)遷()
中國(guó)文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會(huì)的陶器,商周的甲骨及青銅器,到東周與秦漢的簡(jiǎn)帛,再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫(xiě)載體是()