西晉末年，北方漢族人往往選擇在鄉(xiāng)野之間依附宗族中的豪杰聚居，修建被稱為“塢”的小型寨堡，周圍往往既有險阻又有可以耕種和灌溉的土地。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時北方（）

在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層（公元前6000年到公元前5700年之間）中，發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計的窖穴，其中很多客穴底部有糧食堆積的痕跡，另外還有石鏟、石白、石杵和圓形肉碗等。據(jù)此推測，這一文化層（）

下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞。“祿山胡旋迷君眼”“貴妃胡旋迷君心”的詩句也透露出這種舞蹈在當(dāng)年的風(fēng)摩。材料可以反映唐朝（）

唐朝由“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)”到“鳥雀空城在，榛蕪舊路遷。山東征戰(zhàn)苦，幾處有人煙?！弊冞w的直接原因是（）

流寓湖南的文學(xué)家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩人，在湖南度過了他一生中的最后兩年。他居無定所，來往于今岳陽、長沙、衡陽、耒陽之間，寫詩近百首。他的詩風(fēng)淳樸厚重，反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩史”之稱。他是（）

嘉靖二十一年（1542年），京城疾疫流行時，禮部待郎孫承恩便乞命太醫(yī)院及順天府惠民藥局依按方術(shù)預(yù)備藥餌，于都門居民輻輳之處，招諭散給庶阽危貧困之人，得以有濟(jì)。皇帝遂令太醫(yī)院差官順天府措置藥物，設(shè)法給惠。材料中涉及的抗疫措施主要是（）

兩漢時期，科技與文化都有突出的成就，并開通了“絲綢之路”，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交往。上述成就主要得益于漢朝（）

1040年，宋仁宗曾許諾確廝啰（宋代青唐吐蕃首領(lǐng)），如愿助北宋討夏，“有功，則加以王爵，置榷場，許市易羊馬，以通財貨”?！岸沃隙?，其利尤薄，自和好后，與金國博易，三處榷場，其歲入百余萬緡。”材料反映出“榷場”是兩宋時期（）

1644年，清朝攝政王多爾袞逼退李自成的起義軍進(jìn)入北京，大張旗鼓地為明朝皇帝和皇后發(fā)喪，并極力稱贊那些在動亂中喪生的明朝官員。多爾襲此舉的主要意圖在于（）

魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。上述材料反映了這一時期（）