A.物質(zhì)文化
B.主文化
C.精神文化
D.亞文化
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A.嬰幼兒的社會(huì)化
B.嬰兒時(shí)期至青年時(shí)期的社會(huì)化
C.成年人的社會(huì)化
D.老年人的社會(huì)化
A.弗洛伊德
B.庫利
C.米德
D.艾利克森
A.帕森斯
B.斯賓塞
C.迪爾凱姆
D.馬克思·韋伯
A.《社會(huì)分工論》
B.《自殺論》
C.《新教倫理和資本主義精神》
D.《宗教生活的基本形式》
A.《實(shí)證主義哲學(xué)》
B.《社會(huì)學(xué)原理》
C.《社會(huì)學(xué)研究》
D.《社會(huì)靜力學(xué)》
最新試題
()將歐洲社會(huì)學(xué)理論引入美國,建立了結(jié)構(gòu)功能理論,形成了結(jié)構(gòu)功能學(xué)派,對(duì)美國和世界社會(huì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了長遠(yuǎn)而廣泛的影響。
家庭的發(fā)展經(jīng)歷了()、普那路亞家庭、對(duì)偶家庭、一夫一妻制家庭四個(gè)階段.
比較社會(huì)主義現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化的異同。
()是社會(huì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ).
人際關(guān)系的明顯特點(diǎn)()和情感性.
提出”()”假設(shè)管理理論的主要代表是泰羅.
馬斯洛于1943年出版的《調(diào)動(dòng)人的積極性的理論》一書中首次提出了()理論.
類與自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了().
依照社區(qū)的歷史,社區(qū)可分為三種類型,下列哪項(xiàng)不屬于該分類().
簡述社會(huì)交往的意義。