A.蘇軾
B.陸游
C.杜甫
D.屈原
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A.江蘇音樂
B.廣東音樂
C.山西音樂
D.陜北音樂
A.真實(shí)表現(xiàn)
B.藝術(shù)再現(xiàn)
C.復(fù)制品
D.反映
A.《悲慘世界》
B.《哈姆雷特》
C.《俄狄浦斯》
D.《羅密歐與朱麗葉》
A.共鳴
B.理解
C.體驗(yàn)
D.感知
A.雷諾阿
B.塞尚
C.莫奈
D.畢加索
最新試題
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
()為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動,寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。