哲學(xué)的首要任務(wù)和存在價值是為（）神學(xué)吶喊助威。

現(xiàn)實與迷幻的碰撞是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)關(guān)注和反思的方面之一。

美表現(xiàn)為內(nèi)外的相應(yīng)，同生的相應(yīng)只有引起人的感應(yīng)，才產(chǎn)生美是（）學(xué)派的觀點。

繪畫的文藝復(fù)興三杰是（）。

在當(dāng)下強調(diào)精神的高貴，既具有現(xiàn)實的意義，也是一種美學(xué)的要求。

著有《國史大綱》，晚年號素書老人的是（）。

被后世稱為“李后主”的是五代十國中南唐國君李煜。

唐朝詩人外號“詩佛”的是（）。

羅馬人的道德理想中強調(diào)（）。

在原始藝術(shù)的初期，人類的審美功能和實用功能是合二為一的。