A、自我完善
B、自我適應(yīng)
C、自我淘汰
D、自我進(jìn)化
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A、互動(dòng)互構(gòu)
B、互補(bǔ)互彰
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A、環(huán)境
B、語(yǔ)言文字
C、社會(huì)
D、人口
A、提攜
B、考試
C、競(jìng)選
D、推舉
A、法治
B、德治
C、禮治
D、武治
A、軍事傳統(tǒng)
B、經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)
C、文化傳統(tǒng)
D、思想傳統(tǒng)
最新試題
中國(guó)的文化發(fā)展在()之后逐漸脫離與氣候變化的關(guān)系。
針對(duì)于西方來(lái)說(shuō),分析地形對(duì)文化的影響時(shí),應(yīng)該選?。ǎ┑漠a(chǎn)生區(qū)域。
西方較強(qiáng)的商業(yè)文化傾向促進(jìn)了西方民族性格中()的形成。
《易經(jīng)》中象數(shù)之學(xué)的整體規(guī)定有()。
從世界文化的角度看,中西文化保持拼合互補(bǔ)的發(fā)展方向。
在中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期,人類(lèi)主要向()遷移,以尋求溫暖的氣候。
()是與文化關(guān)系特別密切的地理環(huán)境要素。
一萬(wàn)年來(lái),中國(guó)在()年前出現(xiàn)了氣溫明顯上升的情況。
《易經(jīng)》展示其中道理是通過(guò)“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的方式。
在分析地形對(duì)文化的影響時(shí),該文化影響到的全部區(qū)域的地理環(huán)境都應(yīng)該考慮進(jìn)來(lái)。