A、瓦格納
B、約翰·凱奇
C、格里格
D、德沃夏克
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A.莫扎特
B.貝多芬
C.柏遼茲
D.格里格
A.莫奈
B.塞尚
C.達(dá)·芬奇
D.馬奈
A、地獄之門
B、巴爾扎克像
C、青銅時代
D、馬賽曲
E、思想者
A、間接性與廣闊性
B、情感性與思想性
C、結(jié)構(gòu)性與語言美
D、表現(xiàn)性與造型性
E、民族性與時代性
A、安代舞
B、筷子舞
C、盅子舞
D、扇子舞
E、長鼓舞
最新試題
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運動。
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵建筑師向工程師學(xué)習(xí),以建造輪船、飛機和汽車的精神來建造房屋。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強()的根本原因是:臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費的區(qū)別是什么。