A.古希臘戲劇
B.古印度梵劇
C.中國(guó)戲曲
D.法國(guó)宮廷劇
E.意大利木偶劇
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A、時(shí)間一律
B、地點(diǎn)一律
C、情節(jié)一律
D、人物一律
E、節(jié)奏一律
A、畢達(dá)哥拉斯
B、德謨克利特
C、歐里庇得斯
D、索??死账?br />
E、埃斯庫(kù)羅斯
A.舒曼
B.舒伯特
C.李斯特
D.肖邦
E.瓦格納
A、海頓
B、莫扎特
C、貝多芬
D、舒伯特
E、李斯特
A.弦樂(lè)
B.管樂(lè)
C.彈撥樂(lè)
D.打擊樂(lè)
E.交響樂(lè)
最新試題
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。