在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復出現(xiàn)，因此可稱為（）。

簡述藝術(shù)設計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。

簡述玉雕中的俏色。

以“顏料”為例，簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。

簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設計的關(guān)系。

就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。

簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。

藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。

民俗學認為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。

當代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會的議題。