A.所有接受者必定要達到的層次
B.接受主體鑒賞活動的起始環(huán)節(jié)
C.接受主體感知最終的升華
D.對創(chuàng)作主體意象的復(fù)制
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A.建筑
B.繪畫
C.雕塑
D.音樂
A.藝術(shù)思維技巧
B.藝術(shù)聯(lián)系技巧
C.藝術(shù)審美技巧
D.藝術(shù)操作技巧
A.消遣娛樂
B.審美作用
C.認識作用
D.道德教育
A.意象的完成，一定要其得到物化或物態(tài)化
B.意象完成后再物態(tài)化或物化
C.意象的完成與藝術(shù)品的傳媒質(zhì)料有關(guān)
D.意象的現(xiàn)實化與接受過程有關(guān)
A.審美快感
B.意象
C.形式
D.物象
最新試題
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時，試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
（）提出了悲劇的“罪孽說”。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
審美活動并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動的（）。
審美發(fā)生的勞動說的在（）我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的（）。
審美活動包括三個基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。
個體無意識學(xué)說是由心理學(xué)家（）提出的。