A.骨將憊矣
B.腎將憊矣
C.府將憊矣
D.筋將憊矣
E.精神將奪矣
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A.砭石者,從東方來
B.藥熨者,從中央而來
C.灸焫者,從北方來
D.九針者,從南方來
E.西方者,從西方來
A.中規(guī)
B.中矩
C.中權(quán)
D.中衡
E.中代
A.《素問訓(xùn)解》
B.《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》
C.《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》
E.《類經(jīng)》
A.馬蒔
B.楊上善
C.張介賓
D.吳昆
E.王冰
A.《素問集注》
B.《內(nèi)經(jīng)釋義》
C.《內(nèi)經(jīng)知要》
D.《內(nèi)經(jīng)注證發(fā)微》
E.《素問直解》
最新試題
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”,是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是一部健康養(yǎng)生和治病的經(jīng)典,而且蘊(yùn)含著豐富的心理學(xué)思想。
《素問·至真要大論》提出了著名的病機(jī)十九條,強(qiáng)調(diào)掌握病機(jī)的重要性。
“形者神之體,神者形之用”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)?()
飲食有節(jié)中的“節(jié)”是什么意思?()
焦慮情緒相關(guān)性消化病癥狀有()。
中國古代醫(yī)家說“若要安,三里常不干”意思是什么?()
儒家把處理事情不偏不倚、無過不及的態(tài)度,作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。
“若要安,三里常不干”,是誰在哪本書里提出的?()
對(duì)《內(nèi)經(jīng)》天人之道的評(píng)價(jià)不正確的是()。