A.醫(yī)生的說(shuō)法是正確的
B.醫(yī)生應(yīng)耐心給家屬解釋此病的危害,叫患者家屬接受事實(shí)
C.醫(yī)生的做法是錯(cuò)誤的,他應(yīng)盡醫(yī)生最大的責(zé)任給予治療,將損害減少到最低限度
D.患者家屬應(yīng)聽(tīng)從醫(yī)生的安排
E.以上都不對(duì)
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A.對(duì)患者有什么說(shuō)什么,實(shí)情相知
B.只通知家屬,并配合家屬一起鼓勵(lì)和關(guān)懷患者
C.向患者、家屬同時(shí)宣布病情并安慰病人想吃什么就吃什么
D.將診斷書(shū)交給患者,隱瞞部分實(shí)情
E.對(duì)患者和家屬均采取保密,待病情危重時(shí)再告訴家屬
A.赤誠(chéng)濟(jì)世
B.勇于創(chuàng)新
C.淡泊名利
D.舍己救人
E.不怕艱苦
A.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的力量是無(wú)窮的
B.道德在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步面前是無(wú)能為力的
C.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展需要醫(yī)學(xué)道德把關(guān)
D.醫(yī)學(xué)道德制約了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展
E.基因科學(xué)的發(fā)展是解決人類全部健康問(wèn)題的根本
A.倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感
B.倫理道德源自于人們的客觀實(shí)踐
C.倫理道德源自于神對(duì)創(chuàng)造者的啟示
D.倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺(jué)欲望
E.倫理道德源自于動(dòng)物本能的直接延續(xù)
A.無(wú)人監(jiān)督時(shí)注意不違背醫(yī)德
B.別人無(wú)法監(jiān)督時(shí)注意不違背醫(yī)德
C.有錯(cuò)誤思想干擾時(shí)注意加以抵制
D.堅(jiān)持從小事上點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起
E.堅(jiān)持醫(yī)德修養(yǎng)的高度自覺(jué)性、堅(jiān)定性、一貫性
最新試題
生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的基本觀點(diǎn)是()。
在使用藥物進(jìn)行治療的過(guò)程中,醫(yī)生恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)師()。
該值班醫(yī)師出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)的根源在于()。
下列哪一項(xiàng)不屬于醫(yī)德意識(shí)現(xiàn)象()。
該值班醫(yī)師嚴(yán)重缺乏的美德是()。
對(duì)該醫(yī)師的正確醫(yī)德評(píng)價(jià)應(yīng)為()。
確認(rèn)該醫(yī)師醫(yī)德善惡應(yīng)使用的具體標(biāo)準(zhǔn)是()。
目前,我國(guó)應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是()。
在社會(huì)和醫(yī)學(xué)實(shí)踐中爭(zhēng)議最大的是()。