A.平等的醫(yī)療權(quán)
B.保密權(quán)
C.隱私權(quán)
D.知情同意權(quán)
E.獲得信息權(quán)
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A.基本醫(yī)療權(quán)
B.知情同意權(quán)
C.疾病認(rèn)知權(quán)
D.保護(hù)隱私權(quán)
E.以上均是
A.服務(wù)意識(shí)
B.管理意識(shí)
C.保護(hù)患者隱私意識(shí)
D.有利于患者的意識(shí)
E.熱愛醫(yī)學(xué)事業(yè)的意識(shí)
A.無知,無原則,違背了有利患者的原則
B.無知,無原則,違背了人道主義原則
C.曲解家屬自主權(quán),違反操作規(guī)程,違背了有利患者的原則
D.曲解家屬自主權(quán),違反操作規(guī)程,違背了不傷害患者的原則
E.曲解家屬自主權(quán),違反操作規(guī)程,違背了人道主義原則
A.一心赴救
B.精勤不倦
C.不分貴賤
D.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
E.清廉正直
A.《傷寒雜病論》
B.《外科正宗》
C.《備急千金要方》
D.《張氏醫(yī)通·醫(yī)家十戒》
E.以上都不是
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)最突出的特征是()。
體現(xiàn)有利原則的是()
在這個(gè)患者的治愈過程中,以下哪點(diǎn)說法不夠準(zhǔn)確()。
在社會(huì)和醫(yī)學(xué)實(shí)踐中爭議最大的是()。
選擇器官移植受者的首位標(biāo)準(zhǔn)是()。
扁鵲的醫(yī)學(xué)知識(shí)十分豐富,名聞天下。為了給百姓治病,他長期游歷在民間行醫(yī)。他每到一個(gè)地方,總是注意了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和多發(fā)病、常見病。據(jù)記載,他路過趙國時(shí)作“帶下病”醫(yī)(婦產(chǎn)科醫(yī)生),路過周國時(shí)作耳目痹醫(yī)(五官科醫(yī)生),后來到秦國又為小兒醫(yī)(小兒科醫(yī)生)。為了方便群眾,他什么病都看,隨當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗而變,走到哪里,就滿足那里人民的需要,深受百姓的歡迎。這種"隨俗為變"反映的醫(yī)德思想是()
由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)生()。
1932年到1972年間,美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人,以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當(dāng)時(shí)青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價(jià)格并不昂貴,但是研究人并不對(duì)其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會(huì)如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度,下列分析合理的是()
醫(yī)師在接診此類患者時(shí)的最佳倫理選擇應(yīng)該是()。
由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)師()。