A.醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)產(chǎn)生的結(jié)果
B.醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的尺度和方式
C.醫(yī)學(xué)道德是醫(yī)學(xué)工作者實(shí)現(xiàn)為人類健康服務(wù)的保障
D.只要技術(shù)過硬就能夠?qū)崿F(xiàn)全心全意為人民健康服務(wù)的目的
E.在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究中醫(yī)學(xué)道德服從醫(yī)學(xué)成果
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A.敬業(yè)精神差,應(yīng)加強(qiáng)管理
B.語言不文明,應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)
C.尊重意識(shí)差,應(yīng)加強(qiáng)教育
D.公正意識(shí)差,應(yīng)加強(qiáng)教育
E.服務(wù)意識(shí)差,應(yīng)加強(qiáng)教育
A.無損傷
B.盡可能避免身體方面的傷害
C.盡可能避免生理方面的傷害
D.盡可能避免心理方面的傷害
E.避免道德傷害
A.醫(yī)師應(yīng)該關(guān)心和愛護(hù)患者
B.醫(yī)師應(yīng)該是倫理學(xué)家
C.醫(yī)師應(yīng)該正確處理好與患者的關(guān)系
D.醫(yī)師應(yīng)該具有高尚的道德
E.醫(yī)師應(yīng)該精通儒家學(xué)說
A.醫(yī)德評(píng)價(jià)的主體有兩種:他人和自己
B.進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)每個(gè)人不同而不同
C.醫(yī)德評(píng)價(jià)是醫(yī)德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為醫(yī)務(wù)人員行為的中介和橋梁
D.進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)不能只看行為的客觀效果
E.醫(yī)德評(píng)價(jià)的方式有社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗
A.堅(jiān)持學(xué)習(xí)醫(yī)德的理論知識(shí)
B.堅(jiān)持持之以恒
C.堅(jiān)持自我評(píng)價(jià)
D.追求慎獨(dú)
E.堅(jiān)持醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐
最新試題
主動(dòng)安樂死是指()。
人體實(shí)驗(yàn)()
選擇器官移植受者的首位標(biāo)準(zhǔn)是()。
該值班醫(yī)師出現(xiàn)過錯(cuò)的根源在于()。
“醫(yī)乃仁術(shù)”是指()
該醫(yī)師的行為出現(xiàn)了動(dòng)機(jī)與目的、手段與效果嚴(yán)重背離的問題,其主觀上的根本原因在于()。
在這個(gè)患者的治愈過程中,以下哪點(diǎn)說法不夠準(zhǔn)確()。
本案例患者上告法庭,最主要理由是()。
現(xiàn)代臨終關(guān)懷事業(yè)的創(chuàng)始人是()。
由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)師()。