A.救死扶傷,防病治病
B.全心全意為人民身心健康服務(wù)
C.中西醫(yī)并重
D.實(shí)行社會主義人道主義
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A.選擇作用
B.監(jiān)督作用
C.評價作用
D.否定作用
A.對病人高度負(fù)責(zé)
B.對事業(yè)的無私奉獻(xiàn)
C.對個人利益的追求
D.對生命的熱愛與尊重
A.共同參與型
B.指導(dǎo)合作型
C.主動被動型
D.A型與B型交替
A.生命始于受精卵在子宮著床
B.生命始于妊娠第8周
C.生命始于妊28周
D.生命始于胎兒脫離母體并能成活
A.個人對他人,對社會應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任
B.以一定程度上犧牲個人利益為前提的
C.由人們在社會關(guān)系中所處地位決定的
D.和一定權(quán)利與利益相對應(yīng)的
最新試題
市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)學(xué)實(shí)踐有負(fù)效應(yīng),主要是因為()。
醫(yī)院倫理委員會功能哪項除外()。
我國古代醫(yī)德,無論是醫(yī)療,還是護(hù)理,主要受到哪家思想的影響()
下列著作中,屬于張仲景的著作是()。
臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在()
下列關(guān)于醫(yī)師良心具有的特點(diǎn)不包括()
相傳張仲景在50歲左右的時候,曾擔(dān)任過湖南長沙的太守。在這個時期內(nèi),他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生,仍然積極地為百姓診治疾病。按照當(dāng)時封建制度的規(guī)定,太守是不允許進(jìn)入民間屋舍的,更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人,他想出了個主意,每逢初一和十五兩天,便大開衙門,不問政事,讓有病的群眾進(jìn)來,他坐在公堂上給病人治病。時間長了,形成了慣例,每逢初一,十五的日子,各方病人都聚集在衙門前候診,始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名,原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后,長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠,以表達(dá)人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是()
將人體實(shí)驗分為臨床性與非臨床性研究并提出不同道德原則的醫(yī)德文獻(xiàn)是()
患者,男,2006年大學(xué)畢業(yè),同年5月右腿麻木,8月左腿也麻木,9月出現(xiàn)行走困難,11月在當(dāng)?shù)蒯t(yī)院行手術(shù)探查為T2、3脊髓血管畸形后關(guān)閉。在手術(shù)探查傷口愈合期間病情加重,出現(xiàn)胸以下感覺異常,雙下肢癱瘓,大小便失禁。2007年2月11號轉(zhuǎn)某大醫(yī)院診療,診斷為T2、3脊髓畸形,神經(jīng)外科醫(yī)生叫患者放棄,說做不做都會癱瘓。但患者家屬執(zhí)意要求醫(yī)生為其孩子做手術(shù)。上述病例從倫理學(xué)上分析,下述哪一個說法是正確的()
某醫(yī)師在為患者施行右側(cè)乳房腫瘤摘除術(shù)時,發(fā)現(xiàn)左側(cè)乳房也有腫瘤,當(dāng)即進(jìn)行活檢,確診為乳腺病。醫(yī)師判斷將來可能癌變,未征求患者意見,同時切除了左側(cè)乳房。醫(yī)師的這種做法,違背了病人權(quán)利的哪一點(diǎn)()