A.道德行為主體利益的復雜矛盾
B.醫(yī)學倫理觀念的急劇變化
C.醫(yī)學倫理理論的多樣化
D.醫(yī)療衛(wèi)生體制的不完善
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A.最高境界
B.基本境界
C.最低境界
D.不道德境界
A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護患者正當權利放在第一位
D.醫(yī)者的正當權益也必須得到保證
E.患者的權利往往意味著醫(yī)者的義務
A.患者自主
B.有利患者
C.為社會主義現(xiàn)代化建設服務
D.嚴謹審慎
E.雙方協(xié)商解決
A.尊重患者自主權,自己無任何責任,同意他回家
B.尊重患者自主權,但應盡力勸導患者住院,無效時辦好相關手續(xù)
C.尊重患者自主權,但應盡力勸導患者住院,無效時行使干涉權
D.行使醫(yī)生自主權,為治救病人,強行把患者留在醫(yī)院
E.行使家長權,為治病救人,強行把患者留在醫(yī)院
A.認知道德評價
B.情感道德評價
C.意志道德評價
D.醫(yī)學倫理決策
最新試題
東漢名醫(yī)華佗醫(yī)技高明,朝廷曾多次召他進宮作官,但均被他拒絕,最后惹怒曹操,競被投入監(jiān)獄慘遭殺害。從這個案例體現(xiàn)了華佗的醫(yī)德思想是()
不屬于人體實驗的道德原則是()
“醫(yī)學科學規(guī)律,不斷更新醫(yī)學理念和知識,保證醫(yī)療技術應用的科學性、合理性”這是()執(zhí)業(yè)的重要行為規(guī)范。
在這個病人的治愈過程中,以下哪點說法不夠準確()
下面哪種說法是錯誤的()
某教授能為病人很快確診的根本原因是()
何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對待精神病人的倫理原則()
醫(yī)務人員進行自我道德評價的方式是()。
對于社會主義的人道主義,不正確的理解是()
體現(xiàn)醫(yī)師克已美德的做法是()。