A.揭示生命活動的本質(zhì)和規(guī)律
B.認(rèn)識疾病發(fā)生、發(fā)展過程
C.尋找診治疾病的有效途徑
D.探求增進(jìn)健康的方法
E.維護(hù)和增進(jìn)人類健康，造福人類
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A.對患者有什么說什么，實情相知
B.只通知家屬，并配合家屬一起鼓勵和關(guān)懷患者
C.向患者、家屬同時宣布病情并安慰病人想吃什么就吃什么
D.將診斷書交給患者，隱瞞部分實情
E.對患者和家屬均采取保密，待病情危重時再告訴家屬
A.政策研究功能
B.咨詢服務(wù)功能
C.教育培訓(xùn)功能
D.審查監(jiān)督功能
E.代理功能
A.20世紀(jì)20年代
B.20世紀(jì)60年代
C.20世紀(jì)80年代
D.20世紀(jì)90年代
E.21世紀(jì)初
A.有利于社會公益
B.有利于醫(yī)院隔離的執(zhí)行
C.有利于患者的利益
D.有利于傳染病管理條例的執(zhí)行
E.有利于患者的行動自由的權(quán)益
A.服務(wù)意識
B.管理意識
C.保護(hù)患者隱私意識
D.有利于患者的意識
E.熱愛醫(yī)學(xué)事業(yè)的意識
最新試題
若不將事故實情告知患者及家屬，對這種做法最正確的評價是（）
我國多數(shù)學(xué)者關(guān)于生命開始的觀點，有利于計劃生育政策的開展，這種觀點認(rèn)為（）
第六屆世界精神病學(xué)大會通過的對待精神病人倫理原則的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
護(hù)理對象的什么權(quán)益被侵犯（）。
醫(yī)學(xué)倫理原則不含有（）
對肺心腦病病人，可采用的護(hù)患關(guān)系模式是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)公正原則的本質(zhì)是對病人（）。
明末清初有一位文人叫楊思堅，病危，臨終前要求名醫(yī)傅青主診治，當(dāng)時適值酷暑時節(jié)，又有數(shù)百里之遙，傅青主得知這一消息，立即前往救治，經(jīng)受日曬雨淋，整整五天五夜才趕到。這個案例說明了我國古代醫(yī)學(xué)家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德（）。
1932年到1972年間，美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人，以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當(dāng)時青霉素已經(jīng)普遍使用，而且價格并不昂貴，但是研究人并不對其采用青霉素治療，而是給予安慰劑，以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度，下列分析合理的是（）
何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對待精神病人的倫理原則（）