A.感人性
B.職業(yè)性
C.理智性
D.主觀性
E.原則性
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A.自主權(quán)
B.干涉權(quán)
C.治療權(quán)
D.診斷權(quán)
E.監(jiān)督權(quán)
A.監(jiān)督權(quán)
B.同意權(quán)
C.平等的醫(yī)療權(quán)
D.自主權(quán)
E.自我決定權(quán)
A.主動(dòng)-被動(dòng)型
B.指導(dǎo)-合作型
C.共同參與型
D.并列互補(bǔ)型
E.以上都不是
A.過分審慎,膽識(shí)不足
B.疑難雜癥,難以應(yīng)付
C.對(duì)病情兇險(xiǎn)估計(jì)不夠,缺乏急救意識(shí)
D.習(xí)慣做法,轉(zhuǎn)診是對(duì)患者負(fù)責(zé)
E.以上都不是
A.有利原則中的努力使患者受益的要求
B.有利原則中的努力預(yù)防難以避免的傷害
C.有利原則中的對(duì)利害全面權(quán)衡,選擇受益最大傷害最小的行動(dòng)方案
D.不傷害原則中的不應(yīng)發(fā)生有意的傷害
E.不傷害原則中的不給患者造成本可避免的各種損害
最新試題
社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()。
臨床醫(yī)學(xué)研究中的保密原則()。
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)()。
在"身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷"的忠孝觀念之下,古代中國人反對(duì)尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戮尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有()的局限性
體現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的原則的是()。
出自楊泉的話是()。
1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會(huì)通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。
當(dāng)醫(yī)務(wù)人員的利益與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對(duì)象以及整個(gè)社會(huì)等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時(shí)候,醫(yī)務(wù)人員能夠無私利他、自我犧牲而絕不損人利己,使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他的與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對(duì)象以及整個(gè)社會(huì)等利益發(fā)生沖突的行為之和,甚至在重大沖突時(shí)能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是()
說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性()。
用以調(diào)整人們之間及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范是()。