單項(xiàng)選擇題

什么是“和諧社會(huì)”?社會(huì)學(xué)認(rèn)為,社會(huì)是由人群組成的一種特殊形態(tài)的群體形式,是相當(dāng)數(shù)量的人按照一定的規(guī)范發(fā)生相互聯(lián)系的生活共同體,它的特征之一是具有結(jié)構(gòu)性。而社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)系統(tǒng)的各組成部分或社會(huì)體系中諸要素之間比較持久、穩(wěn)定的相互聯(lián)系模式。只有社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活的各個(gè)領(lǐng)域和部分都緊密聯(lián)系、互相協(xié)調(diào),整個(gè)社會(huì)才能始終保持有序和諧的狀態(tài)。所以,“和諧社會(huì)”就是說社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。“和諧社會(huì)”實(shí)際上是一種整體性思考問題的觀點(diǎn),要求我們?cè)诎压ぷ饕曇巴卣沟秸?、?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)方面,運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段,統(tǒng)籌各種社會(huì)資源,綜合解決社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問題。著名的政治學(xué)家亨庭頓關(guān)于現(xiàn)代化引起不穩(wěn)定,現(xiàn)代化伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的觀點(diǎn)已經(jīng)得到了許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的驗(yàn)證。即現(xiàn)代化起飛的時(shí)期(從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)過渡時(shí)期),是進(jìn)入社會(huì)結(jié)構(gòu)錯(cuò)動(dòng)、社會(huì)問題增多、社會(huì)秩序失范、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)易發(fā)的時(shí)期。我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型正面臨關(guān)鍵的臨界點(diǎn),即進(jìn)入了社會(huì)發(fā)展的矛盾凸顯時(shí)期,也就是社會(huì)失調(diào)時(shí)期。這種由社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部不協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的矛盾、沖突或人們的無序互動(dòng)導(dǎo)致的緊張狀態(tài)而產(chǎn)生的壓力.稱為社會(huì)張力。當(dāng)社會(huì)張力的能量逐步積蓄起來,會(huì)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)形成巨大的沖擊力,并在社會(huì)結(jié)構(gòu)最薄弱的環(huán)節(jié)釋放出來。而這種無序的社會(huì)力量的爆發(fā)就是社會(huì)危機(jī)或叫社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。
這十幾年是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的時(shí)期,也是人民群眾得實(shí)惠最多的時(shí)期,但并不是各方面完全協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)期。我們的主要精力一度集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,而忽略了各種社會(huì)問題。有的人在GDP崇拜下,只講效率而忽視了公平,使社會(huì)問題有積壓、增多的趨勢(shì),甚至以犧牲一個(gè)階層(群體)的利益去滿足另一個(gè)階層(群體)的利益,形成了諸多社會(huì)不穩(wěn)定因素,使社會(huì)運(yùn)行不順暢。正是在這種社會(huì)背景下,提出了“和諧社會(huì)”的問題。
要建設(shè)和諧社會(huì),自然地涉及作為執(zhí)政黨解決這些社會(huì)問題的能力。提高我們黨的執(zhí)政能力,就必須提高我們黨整合社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)利益、社會(huì)關(guān)系等能力。因此,作為社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨,必須按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo),從社會(huì)整體利益和人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā),正確引導(dǎo)和處理各種社會(huì)矛盾,盡可能將社會(huì)轉(zhuǎn)型的代價(jià)降低到最低程度,使整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)與和諧,順利渡過社會(huì)發(fā)展的陣痛期。
(節(jié)選自《百科知識(shí)》)

下列對(duì)我國(guó)目前“社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)”的成因分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是現(xiàn)代化引起不穩(wěn)定,現(xiàn)代化伴隨著風(fēng)險(xiǎn),我國(guó)也不例外
B.我國(guó)正處在進(jìn)入社會(huì)結(jié)構(gòu)錯(cuò)動(dòng)、社會(huì)問題增多、社會(huì)秩序失范、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)易發(fā)的時(shí)期
C.隨著我國(guó)社會(huì)矛盾的逐步蓄積,對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大沖擊,無序的社會(huì)力量必然爆發(fā)出來
D.十幾年來,我國(guó)主要精力集中于經(jīng)濟(jì)建設(shè),而忽略各種社會(huì)問題;只講效率而忽視公平


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1.單項(xiàng)選擇題

什么是“和諧社會(huì)”社會(huì)學(xué)認(rèn)為,社會(huì)是由人群組成的一種特殊形態(tài)的群體形式,是相當(dāng)數(shù)量的人按照一定的規(guī)范發(fā)生相互聯(lián)系的生活共同體,它的特征之一是具有結(jié)構(gòu)性。而社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)系統(tǒng)的各組成部分或社會(huì)體系中諸要素之間比較持久、穩(wěn)定的相互聯(lián)系模式。只有社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活的各個(gè)領(lǐng)域和部分都緊密聯(lián)系、互相協(xié)調(diào),整個(gè)社會(huì)才能始終保持有序和諧的狀態(tài)。所以,“和諧社會(huì)”就是說社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。“和諧社會(huì)”實(shí)際上是一種整體性思考問題的觀點(diǎn),要求我們?cè)诎压ぷ饕曇巴卣沟秸?、?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)方面,運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段,統(tǒng)籌各種社會(huì)資源,綜合解決社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問題。著名的政治學(xué)家亨庭頓關(guān)于現(xiàn)代化引起不穩(wěn)定,現(xiàn)代化伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的觀點(diǎn)已經(jīng)得到了許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的驗(yàn)證。即現(xiàn)代化起飛的時(shí)期(從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)過渡時(shí)期),是進(jìn)入社會(huì)結(jié)構(gòu)錯(cuò)動(dòng)、社會(huì)問題增多、社會(huì)秩序失范、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)易發(fā)的時(shí)期。我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型正面臨關(guān)鍵的臨界點(diǎn),即進(jìn)入了社會(huì)發(fā)展的矛盾凸顯時(shí)期,也就是社會(huì)失調(diào)時(shí)期。這種由社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部不協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的矛盾、沖突或人們的無序互動(dòng)導(dǎo)致的緊張狀態(tài)而產(chǎn)生的壓力.稱為社會(huì)張力。當(dāng)社會(huì)張力的能量逐步積蓄起來,會(huì)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)形成巨大的沖擊力,并在社會(huì)結(jié)構(gòu)最薄弱的環(huán)節(jié)釋放出來。而這種無序的社會(huì)力量的爆發(fā)就是社會(huì)危機(jī)或叫社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。
這十幾年是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的時(shí)期,也是人民群眾得實(shí)惠最多的時(shí)期,但并不是各方面完全協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)期。我們的主要精力一度集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,而忽略了各種社會(huì)問題。有的人在GDP崇拜下,只講效率而忽視了公平,使社會(huì)問題有積壓、增多的趨勢(shì),甚至以犧牲一個(gè)階層(群體)的利益去滿足另一個(gè)階層(群體)的利益,形成了諸多社會(huì)不穩(wěn)定因素,使社會(huì)運(yùn)行不順暢。正是在這種社會(huì)背景下,提出了“和諧社會(huì)”的問題。
要建設(shè)和諧社會(huì),自然地涉及作為執(zhí)政黨解決這些社會(huì)問題的能力。提高我們黨的執(zhí)政能力,就必須提高我們黨整合社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)利益、社會(huì)關(guān)系等能力。因此,作為社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨,必須按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo),從社會(huì)整體利益和人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā),正確引導(dǎo)和處理各種社會(huì)矛盾,盡可能將社會(huì)轉(zhuǎn)型的代價(jià)降低到最低程度,使整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)與和諧,順利渡過社會(huì)發(fā)展的陣痛期。
(節(jié)選自《百科知識(shí)》)

根據(jù)原文,對(duì)“和諧社會(huì)”的理解不正確的一項(xiàng)是()。

A.和諧社會(huì)是指相當(dāng)數(shù)量的人按照~定的規(guī)范發(fā)生相互聯(lián)系的生活共同體
B.和諧社會(huì)是指社會(huì)各領(lǐng)域和部分都緊密聯(lián)系、互相協(xié)調(diào)、構(gòu)成有序和諧的狀態(tài)
C.和諧社會(huì)是說社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)
D.和諧社會(huì)也是一種整體性思考問題的觀點(diǎn),它要求兼顧各方,運(yùn)籌得當(dāng),協(xié)調(diào)發(fā)展

2.單項(xiàng)選擇題

有人認(rèn)為,攝取充足的維生素和改善機(jī)體免疫力以防止輻射對(duì)機(jī)體的損害是可以達(dá)到長(zhǎng)壽的目的的。這種看法并沒有錯(cuò),但專業(yè)人員認(rèn)為太過于樂觀。
當(dāng)我們的細(xì)胞把氧氣和食物轉(zhuǎn)化成化學(xué)能量時(shí),我們的身體每時(shí)每刻都在產(chǎn)生自由基。自由基能損害DNA和細(xì)胞膜,這種傷害可導(dǎo)致衰老。當(dāng)然,很多生物都有天然抗氧化劑和酶,它們可以阻止自由基的產(chǎn)生。補(bǔ)充抗氧化劑維生素或模擬抗氧化酶的藥物可能會(huì)延緩衰老。其實(shí),這只是一種理論,而在這種理論的鼓噪下,樂開了懷的是一些廠家和商人。君不見眼下消費(fèi)者的鈔票正在大把大把地流入生產(chǎn)維生素和抗衰老補(bǔ)充劑廠商的腰包。
事情的真相是,無論我們多么努力,都絕不可能消除體內(nèi)所有的自由基。而且,如果能消除所有的自由基,事情又向另外一種不利于人體健康的方向發(fā)展。因?yàn)椋覀兊臋C(jī)體需要一定數(shù)量的自由基來維持自身的免疫系統(tǒng)。此外,在千百萬年的自然進(jìn)化中,我們身體內(nèi)在的防御自由基的免疫系統(tǒng)也許進(jìn)化得天衣無縫,所以基本上難以接受改進(jìn)。例如,催化清除劑EUK~8和EUK一134可能幫助短命的線蟲增強(qiáng)脆弱的免疫力,但是對(duì)于人來說卻毫無用處。這些催化清除劑對(duì)果蠅的免疫系統(tǒng)也不起作用。
也有事實(shí)表明,促進(jìn)免疫系統(tǒng)清除自由基對(duì)提高壽命并非是至關(guān)重要的。對(duì)生物體的免疫起重要促進(jìn)作用的有兩種酶,它們是超氧化物歧化酶和過氧化氫酶。實(shí)驗(yàn)證明,經(jīng)遺傳工程改造的果蠅能產(chǎn)生較多的這兩種酶,因此它們的壽命比一般果蠅要延長(zhǎng)l0%。但是,也不完全是這樣。有些遺傳工程改造的果蠅盡管能產(chǎn)生較多的這兩種酶,但它們的壽命甚至比普通果蠅還要短,其中的原理尚不清楚。
不過,如果對(duì)人進(jìn)行同樣的基因工程改造,使超氧化物歧化酶產(chǎn)生增多,那么對(duì)于人來說并非幸福,而只是一種災(zāi)難。這種過多的酶不僅不能促使人長(zhǎng)壽,而且會(huì)導(dǎo)致一種嚴(yán)重的神經(jīng)疾病一肌萎縮性側(cè)索硬化癥。
所以,改善免疫力和攝取維生素也并非是科學(xué)對(duì)我們延年益壽的有效承諾。

“補(bǔ)充抗氧化劑維生素或模擬抗氧化酶的藥物可能會(huì)延緩衰老。其實(shí),這只是一種理論?!睂?duì)此句中的“理論”闡述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.文字上有其合理的因素,有其成立的理由,但實(shí)踐上行不通
B.是一種研究領(lǐng)域的假設(shè)和推理,實(shí)際工作中并非如此
C.言之有理,自成體系,指導(dǎo)實(shí)踐的真理
D.依據(jù)科學(xué)研究衍生的某種設(shè)想,實(shí)踐難以證明

3.單項(xiàng)選擇題

有人認(rèn)為,攝取充足的維生素和改善機(jī)體免疫力以防止輻射對(duì)機(jī)體的損害是可以達(dá)到長(zhǎng)壽的目的的。這種看法并沒有錯(cuò),但專業(yè)人員認(rèn)為太過于樂觀。
當(dāng)我們的細(xì)胞把氧氣和食物轉(zhuǎn)化成化學(xué)能量時(shí),我們的身體每時(shí)每刻都在產(chǎn)生自由基。自由基能損害DNA和細(xì)胞膜,這種傷害可導(dǎo)致衰老。當(dāng)然,很多生物都有天然抗氧化劑和酶,它們可以阻止自由基的產(chǎn)生。補(bǔ)充抗氧化劑維生素或模擬抗氧化酶的藥物可能會(huì)延緩衰老。其實(shí),這只是一種理論,而在這種理論的鼓噪下,樂開了懷的是一些廠家和商人。君不見眼下消費(fèi)者的鈔票正在大把大把地流入生產(chǎn)維生素和抗衰老補(bǔ)充劑廠商的腰包。
事情的真相是,無論我們多么努力,都絕不可能消除體內(nèi)所有的自由基。而且,如果能消除所有的自由基,事情又向另外一種不利于人體健康的方向發(fā)展。因?yàn)椋覀兊臋C(jī)體需要一定數(shù)量的自由基來維持自身的免疫系統(tǒng)。此外,在千百萬年的自然進(jìn)化中,我們身體內(nèi)在的防御自由基的免疫系統(tǒng)也許進(jìn)化得天衣無縫,所以基本上難以接受改進(jìn)。例如,催化清除劑EUK~8和EUK一134可能幫助短命的線蟲增強(qiáng)脆弱的免疫力,但是對(duì)于人來說卻毫無用處。這些催化清除劑對(duì)果蠅的免疫系統(tǒng)也不起作用。
也有事實(shí)表明,促進(jìn)免疫系統(tǒng)清除自由基對(duì)提高壽命并非是至關(guān)重要的。對(duì)生物體的免疫起重要促進(jìn)作用的有兩種酶,它們是超氧化物歧化酶和過氧化氫酶。實(shí)驗(yàn)證明,經(jīng)遺傳工程改造的果蠅能產(chǎn)生較多的這兩種酶,因此它們的壽命比一般果蠅要延長(zhǎng)l0%。但是,也不完全是這樣。有些遺傳工程改造的果蠅盡管能產(chǎn)生較多的這兩種酶,但它們的壽命甚至比普通果蠅還要短,其中的原理尚不清楚。
不過,如果對(duì)人進(jìn)行同樣的基因工程改造,使超氧化物歧化酶產(chǎn)生增多,那么對(duì)于人來說并非幸福,而只是一種災(zāi)難。這種過多的酶不僅不能促使人長(zhǎng)壽,而且會(huì)導(dǎo)致一種嚴(yán)重的神經(jīng)疾病一肌萎縮性側(cè)索硬化癥。
所以,改善免疫力和攝取維生素也并非是科學(xué)對(duì)我們延年益壽的有效承諾。

下面對(duì)“自由基”的解說,不正確的一項(xiàng)是()。

A.人體在新陳代謝過程中產(chǎn)生的自由基會(huì)傷害DNA和細(xì)胞膜,從而導(dǎo)致人的衰老
B.阻止自由基產(chǎn)生的唯一方法是補(bǔ)充帶有天然抗氧化劑和酶的生物
C.人體的自由基,并非清除得越多越好
D.我們的機(jī)體需要一定數(shù)量的自由基來維持自身的免疫系統(tǒng)

4.單項(xiàng)選擇題

《禮記》中有一句頗有點(diǎn)辯證法精神的話:“一張一弛,文武之道也。”對(duì)于我們的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作來說,這個(gè)規(guī)律是有啟發(fā)性的。比如一首樂曲,光是一股勁兒的快,一股勁兒的緊,從頭到尾都是最強(qiáng)音,那就顯得很單調(diào),沒有什么節(jié)奏感了?!杜眯小分兴鑼懙哪侵樱_始有“大弦嘈嘈如急雨”的一段,接著有“間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難”的一段,后來又有“銀瓶乍破水漿迸”的一段,這倒是很合乎一張一弛的規(guī)律,我相信,彈奏起來一定很優(yōu)美動(dòng)聽,可惜我們誰都沒有聽到過。
一幅畫,也是如此。布景成局,全憑有疏有密;有濃有淡.相間相成,方能錯(cuò)落有致。只密不疏,則必嫌迫塞。只疏不密,必嫌空松。只濃不淡,則嫌繁縟。只淡不濃,則嫌單薄。雖然不同的藝術(shù)風(fēng)格難免各有所偏,一個(gè)作品總有一個(gè)作品的基調(diào),或以強(qiáng)烈見長(zhǎng),或以柔和取勝,但“單打一”的旋律和筆墨終究是容易使人感到單調(diào)的。
推而廣之,寫小說,寫戲劇,甚至寫評(píng)論文章,亦無不如此。假如小說中段段都是高潮,那么,高潮就反而不突出了;戲劇中場(chǎng)場(chǎng)都是密鑼緊鼓,讓觀眾的神經(jīng)拉得像弓弦一般緊,就反而使人家不大想看下去了;文章中句句都加著重點(diǎn),主要的論點(diǎn)反而就不明確了。比如《水滸傳》中“林教頭風(fēng)雪山神廟”那一回,寫到林沖發(fā)現(xiàn)陸虞侯來暗害他,特地買了把解腕尖刀帶在身上,準(zhǔn)備跟他拼個(gè)死活??墒亲髡咴谶@里不肯急轉(zhuǎn)直下,卻又回過頭來,寫林沖去看管草料場(chǎng),在大雪中出門買酒吃那一段比較輕松的筆墨,然后再
轉(zhuǎn)向高潮。我看,這些都不是可有可無的閑筆浪墨,沒有它們穿插在其中,就顯不出一張一弛、一起一伏的妙用了。弛,正是為了張;伏,正是為了起。有些人不大懂得一張一弛、相間相成的道理,常常主張把作品中、文章中一些乍看起來似乎與主線主題并無直接關(guān)聯(lián),而其實(shí)與主線主題頗有些內(nèi)在聯(lián)系的所謂“閑筆浪墨”大筆勾銷。他們這樣做,似乎是為了藝術(shù)的完整性,實(shí)際上倒往往破壞了藝術(shù)的完整性。“牡丹雖好,還仗綠葉扶持”。不妨設(shè)想一下,假如把綠葉全部去掉,只剩下一朵光禿禿的牡丹花,那還有什么好看呢?
一張一弛的規(guī)律,不僅適用于作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu),似乎也可以適用于藝術(shù)家和作家的創(chuàng)作過程。古人說,畫家作畫,有時(shí)候需要“解衣磅礴,有凌厲一切之雄”,有時(shí)候又需要“揎袖摩挲,有動(dòng)不遺矩之妙”(見《芥舟學(xué)畫編》)。這話說得有道理。藝術(shù)創(chuàng)作,自然是極度緊張的勞動(dòng)。不過,作者在精神上卻不宜弄得過分緊張,太緊張,反而會(huì)失常態(tài),疑是疑非,患得患失,產(chǎn)生不出好作品來。杜甫云:“五日畫一水,十日畫一石,能事不受相促迫,王宰始肯留真跡。”(《戲題王宰畫山水圖歌》)這是真正懂得創(chuàng)作甘苦的經(jīng)驗(yàn)之談。有時(shí)候,稍為“弛”一下,倒是會(huì)對(duì)創(chuàng)作有好處的。
(本文摘自張潮的《尋找一片幸福的云彩》)

最適合作為本文題目的是()。

A.起與伏
B.張與弛
C.藝術(shù)結(jié)構(gòu)與藝術(shù)創(chuàng)作
D.辯證法與文學(xué)

5.單項(xiàng)選擇題

《禮記》中有一句頗有點(diǎn)辯證法精神的話:“一張一弛,文武之道也。”對(duì)于我們的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作來說,這個(gè)規(guī)律是有啟發(fā)性的。比如一首樂曲,光是一股勁兒的快,一股勁兒的緊,從頭到尾都是最強(qiáng)音,那就顯得很單調(diào),沒有什么節(jié)奏感了。《琵琶行》中所描寫的那支曲子,開始有“大弦嘈嘈如急雨”的一段,接著有“間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難”的一段,后來又有“銀瓶乍破水漿迸”的一段,這倒是很合乎一張一弛的規(guī)律,我相信,彈奏起來一定很優(yōu)美動(dòng)聽,可惜我們誰都沒有聽到過。
一幅畫,也是如此。布景成局,全憑有疏有密;有濃有淡.相間相成,方能錯(cuò)落有致。只密不疏,則必嫌迫塞。只疏不密,必嫌空松。只濃不淡,則嫌繁縟。只淡不濃,則嫌單薄。雖然不同的藝術(shù)風(fēng)格難免各有所偏,一個(gè)作品總有一個(gè)作品的基調(diào),或以強(qiáng)烈見長(zhǎng),或以柔和取勝,但“單打一”的旋律和筆墨終究是容易使人感到單調(diào)的。
推而廣之,寫小說,寫戲劇,甚至寫評(píng)論文章,亦無不如此。假如小說中段段都是高潮,那么,高潮就反而不突出了;戲劇中場(chǎng)場(chǎng)都是密鑼緊鼓,讓觀眾的神經(jīng)拉得像弓弦一般緊,就反而使人家不大想看下去了;文章中句句都加著重點(diǎn),主要的論點(diǎn)反而就不明確了。比如《水滸傳》中“林教頭風(fēng)雪山神廟”那一回,寫到林沖發(fā)現(xiàn)陸虞侯來暗害他,特地買了把解腕尖刀帶在身上,準(zhǔn)備跟他拼個(gè)死活。可是作者在這里不肯急轉(zhuǎn)直下,卻又回過頭來,寫林沖去看管草料場(chǎng),在大雪中出門買酒吃那一段比較輕松的筆墨,然后再
轉(zhuǎn)向高潮。我看,這些都不是可有可無的閑筆浪墨,沒有它們穿插在其中,就顯不出一張一弛、一起一伏的妙用了。弛,正是為了張;伏,正是為了起。有些人不大懂得一張一弛、相間相成的道理,常常主張把作品中、文章中一些乍看起來似乎與主線主題并無直接關(guān)聯(lián),而其實(shí)與主線主題頗有些內(nèi)在聯(lián)系的所謂“閑筆浪墨”大筆勾銷。他們這樣做,似乎是為了藝術(shù)的完整性,實(shí)際上倒往往破壞了藝術(shù)的完整性。“牡丹雖好,還仗綠葉扶持”。不妨設(shè)想一下,假如把綠葉全部去掉,只剩下一朵光禿禿的牡丹花,那還有什么好看呢?
一張一弛的規(guī)律,不僅適用于作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu),似乎也可以適用于藝術(shù)家和作家的創(chuàng)作過程。古人說,畫家作畫,有時(shí)候需要“解衣磅礴,有凌厲一切之雄”,有時(shí)候又需要“揎袖摩挲,有動(dòng)不遺矩之妙”(見《芥舟學(xué)畫編》)。這話說得有道理。藝術(shù)創(chuàng)作,自然是極度緊張的勞動(dòng)。不過,作者在精神上卻不宜弄得過分緊張,太緊張,反而會(huì)失常態(tài),疑是疑非,患得患失,產(chǎn)生不出好作品來。杜甫云:“五日畫一水,十日畫一石,能事不受相促迫,王宰始肯留真跡。”(《戲題王宰畫山水圖歌》)這是真正懂得創(chuàng)作甘苦的經(jīng)驗(yàn)之談。有時(shí)候,稍為“弛”一下,倒是會(huì)對(duì)創(chuàng)作有好處的。
(本文摘自張潮的《尋找一片幸福的云彩》)

關(guān)于運(yùn)用“一張一弛”規(guī)律可能給文藝創(chuàng)作帶來的好處,文中沒有提及的是()。

A.有助于增強(qiáng)樂曲的節(jié)奏感
B.有助于使評(píng)論文章的主要論點(diǎn)得到更為明確的顯現(xiàn)
C.有助于緩解作者在創(chuàng)作中的緊張,從而產(chǎn)生好作品
D.有助于去除文中閑筆,使文章更為精練

最新試題

西方學(xué)者提出的“日常生活審美化”理論,從其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)而論,它是在科技飛速發(fā)展,物質(zhì)生活質(zhì)量逐漸提高,人們?nèi)找鎻奈镔|(zhì)需求向精神需求過渡的前提下出現(xiàn)的一種理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)。這種回應(yīng)的出現(xiàn),一方面是客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)理論的要求,另一方面也是西方哲學(xué)、美學(xué)及文學(xué)藝術(shù)理論發(fā)展的必然規(guī)律。這段文字意在說明“日常生活審美化”理論()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

請(qǐng)概括作者想要表達(dá)的中心思想。

題型:?jiǎn)柎痤}

近幾年來,政府通過各類手段,促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。但是,經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型政策在短期內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來的負(fù)面影響顯而易見。受限制的行業(yè)在較短時(shí)期內(nèi)會(huì)因政策的壓力而放慢增長(zhǎng)。同時(shí),受扶植政策不到位、市場(chǎng)培育滯后、技術(shù)開發(fā)存在瓶頸等因素影響,新產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)則較為緩慢,無法對(duì)沖前者帶來的負(fù)面影響。這段文字結(jié)尾處的“前者”是指()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

母親為什么不直接對(duì)那個(gè)可憐的乞丐給予施舍?

題型:?jiǎn)柎痤}

文藝批評(píng)的諸多缺陷是缺乏理論勇氣的表現(xiàn).批評(píng)之所以失語和缺位,是因?yàn)楸澈鬀]有了可適用的足夠強(qiáng)大的新理論和精神來支撐,心中也就無話可說。什么是健康的文藝批評(píng)?標(biāo)準(zhǔn)有很多。其中最重要的一條,就是能寬容、理性地對(duì)待與自己文化主張不一樣的文化實(shí)踐。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

除了吃川菜,張濤不吃其他菜肴。所有林村人都愛吃川菜。川菜的特色為麻、辣、香,其中有大量的干鮮辣椒、花椒、大蒜、姜、蔥、香菜等調(diào)料。大部分吃川菜的人都喜歡一邊吃川菜,一邊喝四川特有的蓋碗茶。如果上述斷定為真,則以下哪項(xiàng)一定為真?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

體育競(jìng)技摻入越來越多的經(jīng)濟(jì)利益,會(huì)驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動(dòng)員的自然能力仍占主導(dǎo),但是如果有一天科技手段足以超越自然賦予的力量,運(yùn)動(dòng)員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練,而是通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì),這與駕駛著摩托車去參加百米競(jìng)賽是否還有本質(zhì)區(qū)別?這不僅是拋給體育界的問題,也將成為科學(xué)的兩難?!斑@不僅是拋給體育界的問題”中的“這”指的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

色盲也能成為天文學(xué)家么?事實(shí)上。天文學(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑白的,我們?cè)陔s志和其他彩色印刷品上看到的五彩繽紛的天文照片,其實(shí)也是通過把多張望遠(yuǎn)鏡拍攝的不同波段的黑白照片加工合成而來的。而且這些波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi),所以即使對(duì)于視力正常的人來說,這些圖片也并非天體真正的顏色。下列說法與文意相符的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

農(nóng)業(yè)考古學(xué)家可以重新發(fā)掘出我們祖先被遺忘的智慧。例如,納巴塔人在兩千年之前占據(jù)著險(xiǎn)惡的內(nèi)蓋夫沙漠,他們把這一地區(qū)很少發(fā)生的大暴雨的雨水引灌到灌溉溝渠與蓄水池中。這一方法被用來重建這一地區(qū)的古代農(nóng)場(chǎng),這些農(nóng)場(chǎng)現(xiàn)在也能生產(chǎn)出很高的谷物產(chǎn)量。上述文字中“方法”一詞是指()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“看著人類這種狂妄的表現(xiàn),大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無知的孩子那樣的笑”中“這種狂妄的表現(xiàn)”指的是什么?“竊笑”的依據(jù)是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}