A.該眼科醫(yī)生將救死扶傷,使患者早日康復(fù)作為醫(yī)學(xué)目的,是合乎倫理的
B.但該醫(yī)生目的雖好,但是其選擇的手段與其目的相背離,手段不恰當(dāng)
C.手段具有相對(duì)的獨(dú)立性,手段的道德性一定程度上會(huì)影響到目的的道德性
D.遵循有效.最佳.一致.社會(huì)原則四個(gè)原則來(lái)選擇手段,以實(shí)現(xiàn)目的與手段的統(tǒng)一。
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A.人類胚胎干細(xì)胞研究日益成為生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的熱點(diǎn)。
B.干細(xì)胞是人體中保留的未成熟的或未分化的細(xì)胞,存在于早期胚胎.骨髓.臍帶.胎盤和部分成年人細(xì)胞中,具有再分化形成其他細(xì)胞和組織的潛力。
C.按分化潛能的大小,干細(xì)胞基本上可分為二種類型:一類是全能干細(xì)胞.第二類是多能干細(xì)胞。
D.人類胚胎干細(xì)胞研究在臨床醫(yī)學(xué).組織工程.克隆動(dòng)物.轉(zhuǎn)基因工程等領(lǐng)域具有重要的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。
A.醫(yī)技是醫(yī)院管理的倫理基礎(chǔ)
B.醫(yī)院有支持基層醫(yī)療組織、參加社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)搶救等社會(huì)道德責(zé)任
C.職業(yè)道德是醫(yī)院管理倫理的重要組成部分
D.倫理制度化和制度倫理化是醫(yī)院管理倫理實(shí)現(xiàn)的重要途徑
A.毫不利己,大公無(wú)私的醫(yī)德境界是人類社會(huì)的最高醫(yī)德境界
B.醫(yī)德境界不是固定不變的,會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,所以缺乏穩(wěn)定性
C.處于先人后己,先公后私的醫(yī)德境界的醫(yī)務(wù)人員已基本上樹(shù)立了為人民服務(wù)的人生觀所以不需要進(jìn)行醫(yī)德修養(yǎng)
D.處于利己主義的醫(yī)德境界的醫(yī)務(wù)人員很少,所以不會(huì)對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)風(fēng)氣產(chǎn)生大的影響
A.道德與倫理完全是一致的,等同的
B.倫理學(xué)的基本問(wèn)題是道德與利益的關(guān)系問(wèn)題
C.道德決定利益,利益對(duì)道德有反作用
D.倫理學(xué)的主要有調(diào)節(jié)功能、教育功能與認(rèn)識(shí)功能
A.在內(nèi)容上加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員信念教育
B.加強(qiáng)制度建設(shè),規(guī)范醫(yī)務(wù)人員職業(yè)精神
C.只要在醫(yī)學(xué)教育中就可以培養(yǎng)職業(yè)精神
D.加強(qiáng)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生體制改革
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下列哪些屬于變態(tài)心理學(xué)研究的對(duì)象()
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木僵病人不言不語(yǔ),不吃不動(dòng),護(hù)理上應(yīng)做到()
培養(yǎng)護(hù)士良好記憶品質(zhì)的途徑是()
關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的說(shuō)法正確的是()
處在急性期的病人,由于病情急,變化大,其情緒容易出現(xiàn)()
關(guān)于表象,以下哪幾項(xiàng)是正確的()