單項選擇題在王守仁的心學中，心有多層次的含義。心不是（）。
A．人的感知和認識
B．天地萬物的本原
C．心的道德屬性
D．一個物質(zhì)器官
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1.單項選擇題明太祖朱元璋政治思想代表了明朝統(tǒng)治者（）的思想本質(zhì)。
A．集權(quán)與專制
B．上帝崇拜
C．祖先崇拜
D．重民和政治調(diào)節(jié)
2.多項選擇題人是以（）求得生存和發(fā)展。
A、生理的適應(yīng)
B、交往活動
C、社會關(guān)系
D、生產(chǎn)力
3.單項選擇題理學的集大成者是（）
A.張載
B.程頤
C.朱熹
D.王陽明
4.單項選擇題（）是理學的開山祖師，他引老莊思想入儒，提出太極說。著作有《太極圖說》、《通書》（又名《易通》）。
A.周敦頤
B.胡璦
C.韓愈
D.邵雍
5.單項選擇題面對宋朝嚴峻的局勢，旨在富國強兵的改革思潮興起，其重點是（）。
A.吏治與財政改革
B.歲幣改革
C.稅制改革
D.整頓綱紀
最新試題
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點，闡述正確的是（）。
題型：多項選擇題
以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是（）。
題型：單項選擇題
對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
題型：多項選擇題
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括（）。
題型：多項選擇題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客。”（）
題型：判斷題
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。
題型：多項選擇題
從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。（）
題型：判斷題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
題型：單項選擇題
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@。”由此可見，韓非所理解的法律有如下特征（）。
題型：多項選擇題
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
題型：單項選擇題