A.動(dòng)機(jī)與手段的統(tǒng)一
B.動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一
C.手段與效果的統(tǒng)一
D.目的與效果的統(tǒng)一
E.動(dòng)機(jī)與目的的統(tǒng)一
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A.社會(huì)習(xí)俗、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)信念
B.傳統(tǒng)習(xí)俗、個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)信念
C.內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗和社會(huì)輿論
D.社會(huì)輿論、傳統(tǒng)信念與良好動(dòng)機(jī)
E.完美效果、社會(huì)習(xí)俗和內(nèi)心信念
A.彌補(bǔ)傳統(tǒng)的死亡標(biāo)準(zhǔn)的不足
B.有利于科學(xué)地判斷死亡
C.更體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重
D.直接地達(dá)到開(kāi)展器官移植的目的
E.客觀上有利于節(jié)約衛(wèi)生資源
A.可以減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
B.提高患者的生命質(zhì)量
C.可以縮短患者的痛苦的生命時(shí)限
D.客觀上可以節(jié)約衛(wèi)生資源
E.為了人類(lèi)文明的進(jìn)步
A.南丁格爾
B.喬治
C.桑德斯
D.羅納德
E.約翰
A.1989年由世界醫(yī)學(xué)會(huì)發(fā)布的
B.1988年由國(guó)際移植學(xué)會(huì)發(fā)布的
C.1986年由國(guó)際移植學(xué)會(huì)發(fā)布的
D.1968年由世界醫(yī)學(xué)會(huì)發(fā)布的
E.1996年由國(guó)際移植學(xué)會(huì)發(fā)布的
最新試題
關(guān)于醫(yī)德評(píng)價(jià)的方式,正確的是()
體現(xiàn)醫(yī)學(xué)道德和衛(wèi)生法律義務(wù)的是()
能體現(xiàn)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)有利原則的是()
關(guān)于臨終關(guān)懷符合倫理學(xué)的原因,說(shuō)法正確的是()
醫(yī)生行使特殊干涉權(quán)不能包括()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的3個(gè)特征是()
當(dāng)患者對(duì)醫(yī)生所實(shí)施的診治手段有質(zhì)疑時(shí),醫(yī)生必須詳細(xì)地向患者說(shuō)明、解釋,在患者愿意時(shí)才能進(jìn)行。這屬于患者的()
"醫(yī)乃仁術(shù)"是指()
關(guān)于醫(yī)德評(píng)價(jià),錯(cuò)誤的是()
在通常情況下,手術(shù)治療前最重要的倫理原則是()