A.被動(dòng)自愿安樂(lè)死的實(shí)施
B.主動(dòng)自愿安樂(lè)死的實(shí)施
C.被動(dòng)非自愿安樂(lè)死的實(shí)施
D.主動(dòng)非自愿安樂(lè)死的實(shí)施
E.任何一種安樂(lè)死的實(shí)施
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A.健康權(quán)
B.知情同意權(quán)
C.姓名權(quán)
D.醫(yī)療權(quán)
E.隱私權(quán)
A.直系親屬
B.單位領(lǐng)導(dǎo)
C.護(hù)士
D.法定監(jiān)護(hù)人或代理人
E.醫(yī)生
A.不傷害原則
B.有利原則
C.尊重原則
D.公正原則
E.人道主義原則
A.醫(yī)患雙方尊重彼此的權(quán)利和履行相互的義務(wù)
B.醫(yī)護(hù)人員尊重患者的權(quán)利
C.患者尊重醫(yī)護(hù)人員的權(quán)利
D.醫(yī)護(hù)人員盡職盡責(zé)為患者服務(wù)
E.患者尊重醫(yī)護(hù)人員的人格與勞動(dòng)
A.尊重原則
B.不傷害原則
C.公平原則
D.有利原則
E.公正原則
最新試題
管理的基本道德要求有（）。
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是（）。
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系，下列描述正確的是（）。
榮譽(yù)通過(guò)（）的力量，表明集體、社會(huì)支持什么，反對(duì)什么。
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系，要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范？（）
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”？（）
人體實(shí)驗(yàn)可以分為（）。
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無(wú)性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱(chēng)為（）。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下，摘取死者的組織和器官，這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的？（）
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)？（）