A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.亞里士多德
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A.甲的論點(diǎn)②和乙的論點(diǎn)①
B.甲的論點(diǎn)①和乙的論點(diǎn)③
C.甲的論點(diǎn)②和乙的論點(diǎn)②
D.甲的論點(diǎn)③和乙的論點(diǎn)②
A.“違憲是最嚴(yán)重的違法行為”
B.“法律行為包括作為和不作為”
C.“法律意思表示的方法只有語言和文字”
D.“法律行為是合法行為”
A.英美法系是以英國中世紀(jì)以來的法律為基礎(chǔ)的英國法和仿效其法律的美國以及其他國家、地區(qū)的法律的總稱
B.英美法系國家的訴訟活動(dòng)采取訊問式審理,法官處于仲裁者地位
C.英美法系國家的訴訟活動(dòng)實(shí)行“訴訟中心主義”
D.英美法系國家主要采取判例法形式,此外也存在單行法律、法規(guī)等少量制定法
A.社會(huì)法律意識(shí)
B.法律思想體系
C.立法意識(shí)
D.執(zhí)政黨的法律意識(shí)
A.法國民法典和德國民法典
B.自由大憲章
C.教會(huì)法
D.羅馬法
最新試題
一般認(rèn)為,法律產(chǎn)生的主要標(biāo)志包括下列哪些選項(xiàng)?()
法律繼承的內(nèi)容十分廣泛,包括下列哪一或哪些選項(xiàng)?()
從法理學(xué)的角度看,下列哪一或哪些選項(xiàng)的表述是不正確的?()
在學(xué)習(xí)"法的起源、法的發(fā)展"這部分內(nèi)容時(shí),法學(xué)院的同學(xué)小費(fèi)與小羅進(jìn)行了討論。小費(fèi)認(rèn)為:①按照馬克思主義法學(xué)的觀點(diǎn),特殊公共權(quán)力系統(tǒng)即國家的產(chǎn)生、權(quán)利和義務(wù)觀念的形成、法律訴訟和司法的出現(xiàn)都是法律產(chǎn)生的主要標(biāo)志;②美國當(dāng)代社會(huì)學(xué)家塞爾尼茨克認(rèn)為,一個(gè)群體的法律秩序,是基于合理性管理的需要而發(fā)展起來的;③歐盟法這樣的區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是法律發(fā)展的方向。小羅認(rèn)為:①中世紀(jì)神學(xué)政治的鼻祖奧古斯丁是法的起源神創(chuàng)說的代表;②美國的龐德把歷史上存在的法分為形式不合理的法、實(shí)質(zhì)不合理的法、實(shí)質(zhì)合理的法、形式合理的法;③資本主義法的發(fā)展過程表明資本主義法具有比較強(qiáng)的自我完善能力。下列哪一個(gè)選項(xiàng)是不正確的?()
"橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。"法律移植是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工作,如果片面追求法律的超前發(fā)展,無視固有法文化的強(qiáng)大生命力,結(jié)果反而可能不利于法律權(quán)威和尊嚴(yán)的樹立,起到負(fù)效果。請簡要談?wù)剬Ψ梢浦策@一問題的看法。
法律文化對法律意識(shí)是一種包容關(guān)系,法律文化包括法律意識(shí),但兩者不是同一的,其區(qū)別主要有下列哪些方面?()
"法治國家"相對于"警察國家"的一種關(guān)于國家形式和治國方式的統(tǒng)稱。對此,下列說法正確的是哪一或哪些選項(xiàng)?()
法律文化與法律傳統(tǒng)有著密切聯(lián)系,但也存在不同,下列哪一個(gè)選項(xiàng)沒有表明兩者的差異?()
近年來,我國的立法步驟進(jìn)一步加快,已經(jīng)基本上形成了一個(gè)比較完備的法律體系,法律漸漸滲透到人們生活的方方面面,然而我們卻看到在廣大的城市化程度還不高的城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)各種規(guī)避法律的事件頻頻發(fā)生,調(diào)節(jié)人們生活的不是國家制定法,而是長久以來形成的習(xí)慣法和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,中國法制現(xiàn)代化的進(jìn)程中所呈現(xiàn)出來的這種現(xiàn)象主要原因是什么?()
關(guān)于普通法和衡平法,下列說法正確的有哪些?()