A.薩維尼認(rèn)為，凝聚著民族生活傳統(tǒng)的習(xí)慣才是法的主要淵源和生命源動(dòng)力
B.傳統(tǒng)對(duì)于法，不僅具有經(jīng)驗(yàn)意義上的歷史價(jià)值，而且就是現(xiàn)實(shí)法的組成部分
C.現(xiàn)實(shí)的法也是歷史的，本身就包含一定的歷史經(jīng)驗(yàn)
D.越是開(kāi)放的社會(huì)，越是具有自己濃厚歷史傳統(tǒng)
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A.我國(guó)法治現(xiàn)代化是一種被動(dòng)接受而不是主動(dòng)選擇的
B.法律制度變革在前，法律觀(guān)念更新在后，先進(jìn)的法律制度同人們的法治觀(guān)念之間出現(xiàn)了斷裂
C.我國(guó)法的現(xiàn)代化的啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型的，歷史缺乏法治傳統(tǒng)
D.我國(guó)法律現(xiàn)代化程度不高
A.甲的說(shuō)法是正確的
B.乙的說(shuō)法是不正確的
C.丙的說(shuō)法是正確的
D.三人的說(shuō)法都不正確
A.法律意識(shí)不是消極地被社會(huì)存在所決定而是積極地反作用于社會(huì)存在
B.法律意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性，每一歷史時(shí)期的法律意識(shí)與以往的思想成果都有聯(lián)系和可以繼承吸收的關(guān)系
C.法律意識(shí)同其他社會(huì)意識(shí)之間相互作用、相互影響
D.法律意識(shí)可以相對(duì)地落后或超越于社會(huì)存在，走在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后面或前面
A.兩者產(chǎn)生的方式不同。前者是自發(fā)形成；后者由國(guó)家認(rèn)可
B.兩者保證實(shí)施的力量不同。前者主要靠領(lǐng)袖威信和社會(huì)輿論；后者還依靠國(guó)家強(qiáng)制力
C.兩者的約束力不同。前者沒(méi)有約束力；后者則具有法律約束力
D.兩者的適用范圍不同。前者在某個(gè)氏族、部落內(nèi)部適用；后者則適用于一個(gè)國(guó)家主權(quán)所轄的全部范圍
A.法治是指一種治國(guó)的方略、社會(huì)調(diào)控方式
B.法治是指一種依法辦事而形成的法律秩序
C.法治是指一種法律價(jià)值、法律精神，一種社會(huì)理想
D.法治是指不同歷史類(lèi)型的法律制度之間的延續(xù)和繼受過(guò)程
最新試題
關(guān)于中國(guó)的法律現(xiàn)代化，三位同學(xué)發(fā)表了一些看法。甲說(shuō)："中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)法律制度變革產(chǎn)生了迫切的要求，因此從起因上看，中國(guó)法律的現(xiàn)代化屬于內(nèi)發(fā)型法的現(xiàn)代化。"乙說(shuō)："中國(guó)法律的現(xiàn)代化是在外部環(huán)境的強(qiáng)有力的作用下發(fā)生的，因此從起因上看屬于外源型法的現(xiàn)代化。"丙說(shuō)："中國(guó)法律現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)出立法的主導(dǎo)作用，因此其啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型的。"對(duì)于三位同學(xué)的看法，以下判斷正確的是：（）
近年來(lái)，我國(guó)的立法步驟進(jìn)一步加快，已經(jīng)基本上形成了一個(gè)比較完備的法律體系，法律漸漸滲透到人們生活的方方面面，然而我們卻看到在廣大的城市化程度還不高的城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)各種規(guī)避法律的事件頻頻發(fā)生，調(diào)節(jié)人們生活的不是國(guó)家制定法，而是長(zhǎng)久以來(lái)形成的習(xí)慣法和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，中國(guó)法制現(xiàn)代化的進(jìn)程中所呈現(xiàn)出來(lái)的這種現(xiàn)象主要原因是什么？（）
原始社會(huì)規(guī)范是以習(xí)慣為表現(xiàn)形式并依靠氏族部落領(lǐng)袖的威信、社會(huì)輿論和人們的自覺(jué)遵守來(lái)保證實(shí)施的特殊社會(huì)規(guī)范；而習(xí)慣法是法的一種重要形態(tài)。下列有關(guān)原始社會(huì)規(guī)范和習(xí)慣法的說(shuō)明中，不正確的是哪一或哪些選項(xiàng)？（）
從法理學(xué)的角度看，下列哪一或哪些選項(xiàng)的表述是不正確的？（）
下面關(guān)于法律傳統(tǒng)、法律文化、法律意識(shí)的理解，正確的是哪一項(xiàng)？（）
下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)表述不屬于法律意識(shí)的范疇？（）
法系是根據(jù)法律的歷史傳統(tǒng)對(duì)法律作出的分類(lèi)，同一傳統(tǒng)的法律構(gòu)成一個(gè)法系。下列關(guān)于法系的說(shuō)法，正確的選項(xiàng)是哪一個(gè)？（）
以下關(guān)于資本主義法從自由資本主義時(shí)期向壟斷資本主義時(shí)期的演進(jìn)過(guò)程中表現(xiàn)出的發(fā)展趨勢(shì)的說(shuō)法，概括不正確的是：（）
下列哪個(gè)說(shuō)法不能成立？（）
法律文化對(duì)法律意識(shí)是一種包容關(guān)系，法律文化包括法律意識(shí)，但兩者不是同一的，其區(qū)別主要有下列哪些方面？（）