A.有階級性
B.有歷史性
C.影響衛(wèi)生資源的分配
D.只偏重于人口的數(shù)量
E.不能把人的自然素質(zhì)同生命存在的價值相統(tǒng)一
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A.行善原則
B.不傷害原則
C.公正原則
D.尊重原則
E.自主原則
A.具體醫(yī)學(xué)倫理難題
B.抽象醫(yī)學(xué)道德評價
C.具體醫(yī)學(xué)道德評價
D.抽象醫(yī)學(xué)倫理難題
E.社會醫(yī)學(xué)倫理問題
A.言教
B.獎懲
C.身教
D.榜樣
E.引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐
A.想方設(shè)法延長病人的生命，以使其獲得更長的壽命
B.研制更加安全可靠的藥物，幫助病人安詳辭世
C.由于臨終病人生命質(zhì)量通常都比較低，沒有幸福可言，應(yīng)及早放棄治療
D.努力減輕臨終病人的身體疼痛和心理不適，提高其生命質(zhì)量
E.讓病人了解死亡是每個人都不可避免的
A.分辨是精神傷害還是身體傷害，如果是精神傷害，可以在加強(qiáng)監(jiān)護(hù)的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行
B.請專家論證，如果確信造成較嚴(yán)重傷害的概率小于50％，可以謹(jǐn)慎地進(jìn)行
C.在確證放棄試驗(yàn)經(jīng)濟(jì)損失不大的情況下，可以放棄試驗(yàn)
D.不再考慮其他任何情況，立即停止試驗(yàn)
E.按照試驗(yàn)主管部門的意見進(jìn)行
最新試題
阿拉伯著名醫(yī)家（）所寫的《禱文》是古代醫(yī)德史上一篇很有學(xué)術(shù)價值和社會影響的文獻(xiàn)。
醫(yī)德的部分內(nèi)容不受階級意識和階級利益的影響，表現(xiàn)了醫(yī)德的（）的特點(diǎn)。
患者入院后，護(hù)士為其介紹病房環(huán)境、詢問病史等，此時處于護(hù)患關(guān)系建立的（）
死亡是人的生命的結(jié)束，是人的（）的消失。
人的生產(chǎn)有兩個顯著的特點(diǎn)，一是生產(chǎn)周期長，二是（）。
在臨床診療活動中，醫(yī)務(wù)人員收受藥品、醫(yī)用設(shè)備、醫(yī)用耗材等生產(chǎn)、經(jīng)營企業(yè)或經(jīng)銷人員以各種名義給予的財物或提成的，醫(yī)德考評結(jié)果應(yīng)記為（）
護(hù)理工作應(yīng)具有豐富的人文、社會科學(xué)知識，因?yàn)樗且婚T源于（）
醫(yī)德關(guān)系是在（）中形成的，由社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠自覺力量維系的一種特殊社會關(guān)系。
以下關(guān)于護(hù)患關(guān)系的特征表述不正確的是（）
醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德考評應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為較差的情形是（）