見病者以手擘目觀其飲啖蓋目眶盡腫不可開合也。醫(yī)話四則

洎周之王，亦有冢卿，格于醫(yī)道，掌其政令，聚毒藥以供其事焉，歲終稽考而制其食，十全為上，失四下之?！锻馀_秘要》

細(xì)思其故得毋來診時日已西沉行急而咳亦甚因之氣塞脈亂乃有此象歟然惟于此而愈不敢自信矣。醫(yī)話四則

傳曰：“先王之作樂，所以節(jié)百事也?！睒范泄?jié)，則和平壽考。及迷者弗顧，以生疾而隕性命?！稘h書•藝文志》

觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，終始順舊，省疾問病，務(wù)在口給。相對斯須，便處湯藥，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺陽，三部不參，動數(shù)發(fā)息，不滿五十。

夫鹽之味咸者，其氣令器津泄；絃絕者，其音嘶敗；木敷者，其葉發(fā)。病深者，其聲噦.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

但竟逐榮勢，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)，崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)。皮之不存，毛將安附焉？《傷寒論》序

洎周之王，亦有冢卿，格于醫(yī)道，掌其政令，聚毒藥以供其事焉，歲終稽考而制其食，十全為上，失四下之?！锻馀_秘要》序

梁陶宏景雅好攝生，研精藥術(shù)。以爲(wèi)《本草經(jīng)》者，神農(nóng)之所作，不刊之書也。惜其年代浸遠(yuǎn)，簡編殘蠹，與桐、雷衆(zhòng)記，頗或踳駁?！缎滦薇静荨?/p>

若夫法天則地，隨應(yīng)而動，和之者若響，隨之者若影。道無鬼神，獨(dú)來獨(dú)往。《黃帝內(nèi)經(jīng)》