A."而何以臻壽考無(wú)疆之休哉"的"休"義為"休息"
B."何可以醫(yī)家者流而小之邪"的"小"義為"輕視"
C."而雨旸寒暑,不能以時(shí)若"的"若"義為"順"
D."然《靈樞》之圖,或議其太繁而雜"的"之"義為"與"
E."以襲水土,則濕致高原,熱處風(fēng)涼也"的"襲"義為"調(diào)和"
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A."如其拂而戾焉,則贊助調(diào)攝之功自不容已矣"的"拂"
B."然陰陽(yáng)之施化,不能以無(wú)愆的"愆"
C."至于遁天倍情,懸解先覺(jué),吾常聞之矣"的"倍"
D."醫(yī)者與其逆病人之心而不見(jiàn)用,不若順病人之心而獲利也"的"逆"
E."此說(shuō)甚戾"的"戾"
A.夫何喜怒哀樂(lè)、心思嗜欲之汩于中
B.不窮其流,則何以知后世變法之弊
C.然《靈樞》之圖,或議其太繁而雜
D.虛則補(bǔ)之,實(shí)則瀉之
E.吾之心正,則天地之心亦正
A.大哉乾元
B.至哉坤元
C.顯仁藏用
D.律天時(shí)
E.后以裁成天地之道,輔相天地之宜,以左右民
A.墻角蕭然有竹數(shù)十個(gè)
B.越明年,挺然百馀
C.安知其體不飄然而輕舉
D.嘗著論言備邊事,犁然可采
E.吳子以為然,遂相與評(píng)騭而授之梓
A."既,自解日:’世俗坐無(wú)竹耳……"’的"既"
B."遲他日歸亭中,愿俾病根悉去之"的"遲"
C."佗遂下手,所患尋差"的"尋"
D."以五倍子作湯洗濯,皺其皮。少選,子宮上"的"少選"
E."子云其人必當(dāng)?shù)┠河鲋?quot;的"旦暮"
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在"駕蒼龍,載青旂,衣青衣,服青玉"中,"服"之義為()
在"螻蟈鳴,丘蚓出,玉菩生,苦菜秀"中,"秀"之義為()
在"繩繩不可名,復(fù)歸于無(wú)物"中,"繩繩"之義為()
在"知周乎萬(wàn)物而道濟(jì)天下,故不過(guò)"中,"過(guò)"之義為()
在"平也者,皆當(dāng)察其情,處其形"中,"處"之義為()
在"察和之道,其精不見(jiàn),其征不醜"中,"醜"之義為()
在"用五數(shù),飲于黃后之井"中,"黃"之義為()
在"有,名萬(wàn)物之始;無(wú),名萬(wàn)物之母"中,"母"之義為()
在"天子居總章左個(gè),乘戎路,駕白駱"中,"駱"之義為()
在"淖乎如在于海"中,"淖"之義為()