判斷題人類最早的教育是在勞動和生活中實(shí)施,沒有專門的教育機(jī)構(gòu)和場所。

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2.多項(xiàng)選擇題中國文字的發(fā)生、形成、發(fā)展有一個過程,萌芽狀態(tài)文字發(fā)展的階段有()

A.北京山頂洞人的圖畫文字
B.仰韶人的陶器文字
C.西安半坡的刻畫符號
D.山東大汶口的圖畫文字
E.四川大涼山耳蘇人的圖畫文字

3.多項(xiàng)選擇題氏族公社成員通常用歌舞來體現(xiàn)和表達(dá)()

A.調(diào)節(jié)精神
B.增強(qiáng)體質(zhì)
C.歡慶豐收
D.歡度節(jié)日
E.表示友好
F.祝賀勝利

4.多項(xiàng)選擇題原始社會的巫師一般都都受過專門訓(xùn)練,他們掌握有一定的()

A.宗教知識
B.巫術(shù)
C.數(shù)學(xué)知識
D.醫(yī)藥知識
E.文化歷史知識

5.多項(xiàng)選擇題原始藝術(shù)教育并不局限于歌舞,還有()

A.繪飾
B.雕刻
C.書法
D.體操
E.競技

最新試題

相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()

題型:單項(xiàng)選擇題

批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國近教育家是()

題型:單項(xiàng)選擇題

戊戌政變后,資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中,改良派為,為了解決我國的社會問題,當(dāng)務(wù)之急在于()

題型:單項(xiàng)選擇題

梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

陳鶴琴提出的“活教育”的四個教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是()

題型:單項(xiàng)選擇題

“赴法國深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生?()

題型:單項(xiàng)選擇題

指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是()

題型:單項(xiàng)選擇題

李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯誤的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動時期沒有被落實(shí)的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()

題型:單項(xiàng)選擇題