A.狂言
B.不能食
C.前后不通
D.煩滿不為汗解
E.汗出輒復(fù)熱
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A.身熱
B.目疼
C.鼻干
D.不得臥
E.口燥舌干而渴
A.皮膚致密
B.腠理閉塞
C.玄府不通
D.孫脈淤積
E.衛(wèi)氣不得泄越
A.神有余有不足
B.氣有余有不足
C.血有余有不足
D.精有余有不足
E.形有余有不足
A.起于大指叢毛子際
B.循內(nèi)踝之后,別入跟中
C.入毛中,環(huán)陰器
D.下頰里,環(huán)唇內(nèi)
E.連舌本,散舌下
A.服天氣而通神明
B.順?biāo)臅r(shí)而適寒暑
C.和喜怒而安居處
D.節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?br />
E.美其食而樂(lè)其俗
最新試題
“人與天地相參”的含義包括()。
《內(nèi)經(jīng)》中的“上知天文,下知地理,中知人事,可以長(zhǎng)久”要求醫(yī)生要掌握多學(xué)科的知識(shí)。
對(duì)《內(nèi)經(jīng)》天人之道的評(píng)價(jià)不正確的是()。
中國(guó)古代醫(yī)家說(shuō)“若要安,三里常不干”意思是什么?()
心身醫(yī)學(xué)是研究人類和疾病作斗爭(zhēng)中一切心身相關(guān)的現(xiàn)象。
對(duì)“和實(shí)生物”的理解正確的是()。
中藥附子是()之品。
“形者神之體,神者形之用”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)?()
“若要安,三里常不干”,是誰(shuí)在哪本書里提出的?()
“鼻淵”一名可形象的凸顯出“涕下不止,如彼水泉”的特點(diǎn)。