A.自我意識(shí)的發(fā)展是自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控的全面發(fā)展
B.自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了生理自我、心理自我、社會(huì)自我的過(guò)程
C.心理自我是發(fā)展的最高階段
D.人格發(fā)展要通過(guò)自我意識(shí)的中介發(fā)揮作用
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A.瓦根舍因
B.布魯納
C.巴班斯基
D.贊科夫
A.《大學(xué)》
B.《中庸》
C.《論語(yǔ)》
D.《學(xué)記》
A.教學(xué)中師生預(yù)期達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果
B.教師制定要達(dá)到的目標(biāo)
C.學(xué)校分布給學(xué)生的教學(xué)預(yù)期結(jié)果
D.教師給學(xué)生設(shè)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)
A.倪谷音
B.李吉林
C.邱學(xué)華
D.劉京海
A.建國(guó)前
B.建國(guó)初期
C.“文革”期間
D.改革開(kāi)放后
最新試題
教育上的“拔苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。
教師勞動(dòng)的個(gè)體性主要是由勞動(dòng)對(duì)象是活生生的個(gè)體的特點(diǎn)所決定的。
簡(jiǎn)述我國(guó)《教育法》規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。
進(jìn)入20世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)?談?wù)勀愕捏w會(huì)。
“勞心者治人,勞力者治于人,治于人者食人,治人者食于人?!狈从沉斯糯逃c生產(chǎn)實(shí)踐相分離和對(duì)立的特點(diǎn)。
基礎(chǔ)教育的核心內(nèi)容是
從我國(guó)的有關(guān)法律法規(guī)來(lái)看,國(guó)家在保證學(xué)生的受教育權(quán)方面負(fù)有重要責(zé)任,以下哪些方面是國(guó)家為此做出的努力?()
學(xué)校最早產(chǎn)生于
下列哪一項(xiàng)屬于道家學(xué)派的主張?
生產(chǎn)力對(duì)教育起決定作用。