“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育與生產(chǎn)實踐相分離和對立的特點。

以“教育的多元化”為主要特征的是（）

從我國的有關(guān)法律法規(guī)來看，國家在保證學(xué)生的受教育權(quán)方面負(fù)有重要責(zé)任，以下哪些方面是國家為此做出的努力?()

學(xué)校最早產(chǎn)生于

如何樹立教師的威信？

教育上的“拔苗助長”違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。

教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律有什么聯(lián)系和區(qū)別？

首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證了班級上課制的教育著作是赫爾巴特的《大教學(xué)論》。

學(xué)生認(rèn)識與人類認(rèn)識過程明顯不同，下列不是其顯著特點的是

生產(chǎn)力對教育起決定作用。