A、姚斯
B、伊瑟爾
C、福爾曼
D、普萊斯丹茨
E、斯特里德
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A、姚斯
B、伊瑟爾
C、福爾曼
D、普萊斯丹茨
E、斯特里德
A、文學(xué)生產(chǎn)是文學(xué)消費(fèi)的前提
B、文學(xué)生產(chǎn)的產(chǎn)品為文學(xué)消費(fèi)提供對(duì)象
C、文學(xué)產(chǎn)品——文學(xué)作品決定著文學(xué)消費(fèi)的方式、方法
D、文學(xué)消費(fèi)又反過(guò)來(lái)又制約著文學(xué)生產(chǎn)的展開(kāi)
E、二者之間是一種辯證關(guān)系
A、經(jīng)濟(jì)資本
B、文化資本
C、地位資本
D、社會(huì)資本
E、身份資本
A、維護(hù)現(xiàn)行的統(tǒng)治階級(jí)利益,傳播和再生產(chǎn)統(tǒng)治階級(jí)所需要的意識(shí)形態(tài)
B、是批判現(xiàn)行制度,為被統(tǒng)治階級(jí)奪取政權(quán)服務(wù)
C、遠(yuǎn)離政治,實(shí)際上仍然代表著某種意識(shí)形態(tài)的審美理想或社會(huì)理想
D、絕對(duì)無(wú)意識(shí)形態(tài)化
E、為所有的社會(huì)意識(shí)形態(tài)服務(wù)
A、口頭傳播
B、文字傳播
C、聲音傳播
D、書(shū)寫(xiě)傳播
E、電子媒介傳播
最新試題
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()