一組同學(xué)追溯三晉歷史，在襄汾縣人民政府網(wǎng)站瀏覽到網(wǎng)頁內(nèi)容：距今約4300～3900年的山西襄汾陶寺遺址遺存內(nèi)容豐富，主要遺存類型包括：城墻、夯土建筑基址、墓葬及出土約5000件文物。其中大墓墓主使用木棺，棺內(nèi)撒朱砂，隨葬品精美豐富；小墓隨葬品很少，有的甚至一無所有。據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)山西（）

傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長期積淀的結(jié)果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）

元朝時(shí)期，疆域遼闊。為了有效地管理地方，元朝（）

1644年，清朝攝政王多爾袞逼退李自成的起義軍進(jìn)入北京，大張旗鼓地為明朝皇帝和皇后發(fā)喪，并極力稱贊那些在動(dòng)亂中喪生的明朝官員。多爾襲此舉的主要意圖在于（）

小歷圍繞某主題開展研究性學(xué)習(xí)，梳理了以下內(nèi)容。他研究的主題是魏晉南北朝時(shí)期（）

流寓湖南的文學(xué)家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩人，在湖南度過了他一生中的最后兩年。他居無定所，來往于今岳陽、長沙、衡陽、耒陽之間，寫詩近百首。他的詩風(fēng)淳樸厚重，反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩史”之稱。他是（）

據(jù)《金史》記載，金太祖阿骨打命完顏希尹仿契丹文和漢字制女真字。“女真大字”于天輔三年（1119年）頒行。金熙宗天眷元年（1138年）又制新字，稱為“女真小字”。傳世的女真文主要是一種與方塊漢字相似的單文。由此可見金政權(quán)在發(fā)展中（）

西晉末年，北方漢族人往往選擇在鄉(xiāng)野之間依附宗族中的豪杰聚居，修建被稱為“塢”的小型寨堡，周圍往往既有險(xiǎn)阻又有可以耕種和灌溉的土地。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)北方（）

為將南方財(cái)賦順利北運(yùn)，元朝重新開通了大運(yùn)河，改變隋唐時(shí)迂回曲折的航線，大大縮短了航程。元朝還創(chuàng)造性地開辟了長途海運(yùn)航線，主要任務(wù)也是運(yùn)輸江南的糧食。這說明元朝（）

下圖所示歷史人物是推動(dòng)北魏改革的重要人物。他即位后，立志用文治移風(fēng)易俗，推行漢化措施。下列屬于他采取的統(tǒng)治措施有（）①以漢服代替鮮卑服②頒布“推恩令”③遷都洛陽④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻