《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）

（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。

現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）

錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種

時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。

象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）

口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）

對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）

語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）