《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動人”的情感命題。（）

對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點。（）

對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）

“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）

敘述者一般分為（）和（）。

劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。

柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是（）

只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。（）

（）指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。

語言的本色化，其實就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）