對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）

文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）

文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）

《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）

標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）

下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）

文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）

以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）

敘述者一般分為（）和（）。

劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。