A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.赫拉克利特
D.德謨克里特
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A.英國(guó)美學(xué)家科林伍德
B.英國(guó)浪漫詩(shī)人雪萊
C.俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大師托爾斯泰
D.符號(hào)學(xué)美學(xué)家蘇珊·朗格
A.雅典人
B.斯巴達(dá)克人
C.古希臘人
D.古羅馬人
A.毛澤東:《在延安文藝座談會(huì)上的講話》
B.列寧:《黨的組織和黨的出版物》
C.魯迅:《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》
D.高爾基:《論短見(jiàn)與遠(yuǎn)見(jiàn)》
A.馬克思:《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
B.馬克思:《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》
C.馬克思:《剩余價(jià)值論》
D.馬克思:《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
A.恩格斯:《致斐迪南·拉薩爾》
B.恩格斯:《致敏·考茨基》
C.恩格斯:《致弗·梅林》
D.恩格斯:《致瑪·哈克奈斯》
最新試題
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
敘述者一般分為()和()。