從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

英國(guó)的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書，用（）。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

在中國(guó)，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是（）。

人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。

采用心理學(xué)方法來解決美的本質(zhì)問題的美學(xué)家有（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

“通感”是美感的一種主要心理功能。