原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。

《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是（）。

在中國(guó)，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

維柯的《新科學(xué)》出版于（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。