A、審美趣味是一個(gè)人的審美偏愛、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美理想的總和。
B、審美偏愛影響審美能力。
C、審美偏愛和審美選擇是審美能力的體現(xiàn)。
D、審美趣味是個(gè)人文化的產(chǎn)物,是個(gè)人所處的社會(huì)文化的產(chǎn)物。
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A、審美經(jīng)驗(yàn)
B、審美意象
C、審美意識(shí)
D、感興
A、王國(guó)維
B、梁?jiǎn)⒊?
C、魯迅
D、蔡元培
A、唯美
B、生命
C、唯心
D、意趣
A、托爾斯泰
B、屠格涅夫
C、普希金
D、契訶夫
A、中國(guó)詩(shī)人
B、中西皆有
C、古代詩(shī)人
D、西方畫家
最新試題
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
在中國(guó),山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
英國(guó)的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書,用()。
認(rèn)為美與丑的區(qū)別,就在于一個(gè)引起快感,一個(gè)引起痛感,這是()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。