“經(jīng)緯明晰，節(jié)目詳具，前后始末，一覽了然”形容的是（）史書。

在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論，可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。（）

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。

歷史敘述的三要素不包括（）。

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

口述史學(xué)的最大缺陷是（）。