A.人民團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定
B.對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放
C.國家統(tǒng)一和邊防鞏固
D.社會(huì)發(fā)展和民族發(fā)展
E.中國特色社會(huì)主義建設(shè)
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A.封建制度
B.封建農(nóng)奴制度
C.奴隸制度
D.資本主義制度
E.原始公社制度殘余
A.《阿詩瑪》
B.《格薩爾》
C.《江格爾》
D.《瑪納斯》
E.《嘎達(dá)梅林》
A.16個(gè)
B.18個(gè)
C.19個(gè)
D.20個(gè)
A.加強(qiáng)民族區(qū)域自治
B.加快經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展
C.提高文化教育水平
D.擴(kuò)大民族干部隊(duì)伍
A.44%
B.54%
C.64%
D.74%
最新試題
?信息文明采取的交流方式是()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會(huì)”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過程包括()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究?()